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阅读时间|八德简说——爱德小学八德墙
来源:嵊州新闻网-今日嵊州 作者: 2020年05月06日16:36:23 

  【种树者必培其根,种德者必养其心!——王阳明】 给孩子扎下传统文化的根①

  教育不必太多刻意地追求,只在乎当下的播种和耕耘,其他都交给自然的安排。成功靠什么?靠大能量。大能量靠什么?大心量。大心量靠什么?大爱。大爱靠什么?孝敬父母,尊敬师长,乐助他人。

爱德小学的八德墙

  “老师,何谓孔子所说的温良恭俭让啊?”

  “君子之态,简单说,指待人温和,存心善良,与人恭敬,生活俭朴,处事谦让。也是君子品德的写照,人人见他如沐春风,生起欢喜心。”

  “那要怎样修炼才能到达此境界呢?”

  “从读经明理、践道实修开始。”

  “老师能不能抓住关键,简说一二呢?”

  “好,简说就八个字:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。就从此起修吧。”

  “老师,为什么要从此起修呢?”

  “天有天道,地有地道,人有人道,万物各行其道,各归其位,才能井然有序,生生不息,长盛不衰,不然就焦芽败种,或者祸患无穷。”

  “老师,您所说的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是人行之道吗?”

  “对,这就是儒家所谓的‘八德’,也就是最简明的人行之道。”

  “老师能就此八德再稍作展开吗?”

  “八德之‘孝’,就是指为人首先要孝敬生养自己的父母,敬重自己的长辈,这是天赋之性,不可违背。有悖于此,无异有悖天理,必然削减自己的生命能量,招致不顺不吉不利之患。”

  “那‘悌’又作何解呢?”

  “如果说孝是上下辈间的纵向之爱,那么悌就是同一辈之间的横向之爱。人除了要爱自己的父母之外,还要爱自己的兄弟,再推广开来,还有朋友等。有了孝的基础,才有悌的可能,这就好像有了种子,才能萌发新芽一样的道理。”

  “哦,那‘忠’又当怎样解读呢?”

  “忠者,只存一心。此一心是仁心爱心,不偏不倚,立在中间,无私心杂念。此忠心从哪里生发?也是从孝心、悌心里萌芽生长出来的。所以自古就有‘求忠臣于孝子之门’一说,讲的就是这个理。”

  “原来孝、悌、忠还有这样先后次第的不同。”

  “是的,这就是‘孝为德之本’的由来。因为作为一个人,他有了这样的孝心、悌心、忠心,才算得上一个人。不然与禽兽没有多大的差别。有了成为一个人的前提,他讲的话才可‘信’,因为言而有信,所以才是人言。如果人与人之间建立起一种可以相互信任、彼此信赖的关系,这个世间才会和谐、美好。”

  “原来有这样层层推进的关系,老师不说,还真不知道其中之理呢。那‘礼’呢?”

  “所谓礼者,就是要把这份孝心、悌心、忠心和信任、信赖的心真诚地发挥出来,知道自己所处的位置,知道自己应该做什么,不应该做什么。比如作为孩子,要孝敬父母;作为父母,要慈爱孩子;作为兄弟,要团结互爱;作为下级,要忠诚上级;对待别人要信守承诺,说到做到,不出尔反尔……这就是礼。有了这样的礼敬,人与人之间的相处就会庄严快乐。”

  “哦,那老师对‘义’又作何解呢?”

  “人一旦具有了孝、悌、忠、信、礼的品德,义就水到渠成,不请自来。这里的義,上面一个‘羊’,下面一个‘我’。羊者,祥也,也就是一个吉祥的我自然就出来了。这个我要吉祥,必须怎么做呢?有了上面孝、悌、忠、信、礼的前提,一颗大爱之心已经生起,所以已经没有了人我之分,也就少了私心,因此做事凭公心,知道了取舍之道,这就是义。”

  “老师这样解读,真好懂!”

  “有了上面的因,便自然有了‘廉’和‘耻’的果。你还会以自私自利之心,多占有别人的财物吗?如果违了孝心、悌心、忠心等天德之心,心里便有许多的不堪,这就是耻心。”

  “谢谢老师的开示,让学生明白了人生之道,从此不敢乱闯瞎撞,招致灾殃。”

  “成功是上天对嘉德者的奖赏,它不是偶然,也没有必然,是一种自然。所以,只要循道而行,成功就在眼前。”

  “老师,这岂不是您常说的‘德者,得也’?”

  “是的,这也是古人常说的‘天道无亲,常与善人’。所以,你不必太多刻意地追求,只在乎当下的播种和耕耘,其他都交给自然的安排。给他人以方便,给他人以希望,给他人以信心,给他人以温暖,给他人以智慧。”

  成功靠什么?靠大能量。大能量靠什么?大心量。大心量靠什么?大爱。大爱靠什么?孝敬父母,尊敬师长,乐助他人。

  

编辑:何东铭
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