风筝：扶摇直上蓝天

    “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟；儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”诗中所说的纸鸢就是风筝。

　　阳春三月，风和日丽，正是放风筝的大好时光。这时，无论是我市的市区还是乡下，总有无数的风筝大鸟一般飞翔在晴空。风筝一般分为硬翅、软翅、板子、串子、立体（筒形）等几类。风筝的技艺全在做工，从扎细竹骨架，到糊以纸绢，涂以彩绘，调准提线，系以长线，各道工序十分讲究。乡下人家，这时比较清闲，便父子兄弟一齐找来细竹子、棉纸和浆糊动手制作。做好了，迫不及待地一块去田野上发疯。于是，一只只风筝云端飘荡，一条条银线蓝天纵横。

　　风筝的历史很悠久，最早是用于作战时通讯和侦探的工具。相传，在楚汉相争时，楚汉对峙的最后阶段，汉兵包围楚营，大将张良借助弥漫的大雾，从山上隐蔽处放起丝制的大风筝，并让吹奏楚歌的孩童卧伏在上面，又命兵士唱起楚歌，楚营官兵思乡心切，不战而散，最后不可一世的项羽失败，自刎乌江边。

　　风筝的形状各异，可以是飞禽走兽，也可以是花草虫木。大者可以载人，小的只有指甲大小，融会各种艺术和技能，工艺精湛，令人赞不绝口。放风筝成为一种有益身心健康，高尚的娱乐活动项目，它能够使人赏心悦目，给人一种美的享受。

　　放风筝还是历代诗人墨客笔下描写的对象。苏东坡的“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑”，“天下太平新样巧，一行飞上碧云端”，就连是轻易大门不出，二门不进的大家闺秀、小家碧玉也把放风筝作为一大乐趣，纷纷参加放风筝的游戏活动。宋代寇准的“碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞”诗句，把放风筝描述得维妙维肖，令人叹为观止。

　　现在，自己动手制作风筝的人家已经很少。想要放风筝了，就去大街上买一个，又便宜又方便，只是少了制作时的一些快乐。然而，桃红柳绿的日子，邀上亲朋好友三五，去城隍山或文化广场放放风筝，也不失为一大乐趣。

腰机布：体现昔日的纺织技艺

    嵊州土布又称“腰机布”，原料为棉花或苧麻。早年，织布以家庭为单位，“女织布，男种粟”，几乎家家户户织土布。土布称“腰机布”是因为先民们弯腰在原始的“腰机”上织出来。

　　据了解，当时的腰机已经具备了三个运动方向，即上下开启织口，左右穿引梭子，前后打紧纬纱。腰机是现代织布的始祖，解放初期，嵊州的乡镇还保存着与腰机相类似的织机及原始的织造方法。

　　嵊州土布织造于何时，无从查考。祖祖辈辈的嵊州农民都是自己在田地上栽种棉花，用棉花制成棉线后织成土布。其方法是将收获后的棉花籽轧去，再用手工弹花，弹好的棉花做成一根一根的花卷，用手工纺车把花卷捻成棉线。然后把棉线纺到一个个“许根”里，再把许根里的棉线用盘车盘成一捆一捆的。接下去是把棉线放在米浆水里蒸煮，把蒸煮好的棉线放到太阳下晒干后用“弄丝叉车”盘到丝架上，再把棉线全部绑到织机上，开动织布机，织成的布就是土布。

　　如果是织花布，得先把棉线按要求染成各种颜色，晒干后用弄丝叉车盘到丝架上，再绑到织布机里，织布手脚并用，用梭子穿来穿去的按花布的肌理要求慢慢织造，织出的布便呈现各种花色。

　　也有用苧麻织布的，所织的布叫“白而纶”，也是腰机布一种。“布质细密，挺括不皱，愈洗愈白”，其质量和成色都优于棉花织成的土布。制作“白而纶”，要先将苧麻皮浸泡数日，然后刮剥成纤维长条，搓成粗线，并且将它越剥越细，糅搓续接即为纱，纱过浆后即可上“腰机”织造。“白而纶”洁白细腻，坚固耐磨，或染蓝或印花，古朴素雅。据60多岁的俞师母回忆，她小时常常看见奶奶穿一月白色的“白而纶”，素净而淡雅，说不出的大家闺秀风韵。