大革命时期，嵊县发生了许多轰轰烈烈的事件，有许多文章可写，本文所写的只不过是其中的三件。《北佬迎进嵊县城》表现了嵊人在危难时刻，能急中生智，化险为夷，是包容、智慧的典型一例，所以受到称颂，搬上舞台演唱。文中的两段唱词是钱方来老师唱给我听的。《字讹捉蒋铸冤狱》则表现了嵊人不能兼容并蓄，喜欢单打独斗的劣根性。同一个领导，同一个党，却互不相让，斗得不可开交，甚至人为制造冤案，企图击跨对方，结果酿成了一幕接一幕的悲剧。《县党部平息闹米荒》是一个有争议的问题。有的认为群众掀翻米白篮，是和奸商作斗争，把他写成革命故事。本文厘清这一事件的来龙去脉，不认为所有的群众行为都有正当性和革命性。研究历史以追求真实性为天职，切忌杜撰。

　　北佬迎进嵊县城

　　上世纪二三十年代，男子小歌班演《卖草囤》，唱的是赋子戏，大多由演员即兴编词，其中一曲《北佬来到嵊县城》唱道：

　　新春年关已临近，

　　北佬打到新昌城。

　　团练俞丹屏，

　　连夜开到黄婆岭。

　　团练摆出长蛇阵，

　　北佬排起蟹钳阵。

　　嘶！啥！嗦！

　　子弹像流星。

　　北佬攻进新昌城， 抢得店里无啥东西剩。

　　北佬来到嵊县城，

　　城里有个汪正金，

　　为得商界保安宁，

　　银洋凑拢五千零，

　　恭恭敬敬把北佬迎进城。

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　　这段唱词，反映了北伐战争时期嵊县的一段真实历史。只是为了唱起来有韵味，把钱伦体改作了“俞丹屏”。

　　1926年12月，北伐军与军阀孙传芳部在浙西、浙中展开混战。孙传芳孟昭月部占踞萧山、绍兴、余姚，取道宁波。北伐军第十九军一师守曹娥江，其三团一营进兵嵊县，准备阻击从福建方向北撤的孙传芳部。一营的营长就是长乐人钱伦体。

　　钱伦体(1891-1979)字铁佛，1916年与赵观涛、周喦、宋洪波、张咏声、章消尤、张珙等县人毕业于保定陆军军官学校第三期，原在浙军一师任连长，驻绍兴。一师起义后，改编为北伐国民革命军第十九军，军长是绍兴人陈仪，钱伦体升任营长。按照旧时的宗族习惯，举人老爷可以树旗杆，连长以上的军官可以在祠堂立牌匾，钱伦体当上了营长，在长乐是很有名气的了。他父亲大家都叫他海麻皮，本来就是一个很爱出风头的人，这回更加趾高气扬，整天“伢伦体，伢伦体”地乐得合不拢嘴。有一天海麻皮在嬉赌，抲赌的警察不认识他，把他和其他赌子一起抲到了警察所。其他人都保出去了，只有他赖在那里不肯走，说“这里好，有饭吃。”警察求他走，他说“伢要等伦体归来，保我出去。”弄得所长讨饶为止。这个笑话一传开来，嵊县人本来有一句俚语叫“海马屁造反”，意思是一只指头大的海马，竟想一个屁泛起潮来，讥笑人不自量，从此就改说为“海麻皮造反”了。

　　12月11日下午，钱伦体率部到达嵊县。这天阴雨绵绵，士兵们的衣服淋得烂湿。乡绅、商界在刚刚开通的嵊县汽车站列队欢迎他们，城内的几所祠庙打扫得干干净净，安排好了队伍的食宿。钱伦体是个极重乡谊的人。他家里穷，去保定军校的盘缠还是房头家长设法凑拢来送给他的。他一心想报恩桑梓，再三推托不愿进城，说怕惊动了百姓，准备到城南五里的十王殿去扎营。北伐军来了，嵊县光复了，这是嵊县历史上的一件大喜事，士绅们哪里容得他客气，你搡我推的把队伍迎进了城里。钱伦体和营部被安顿在西后街保婴局，这是嵊县新绅士帮聚会的地方。晚餐，商界设宴款待，共庆嵊县光复。

　　北伐军不费一枪一弹收复了嵊县，20多天来平安无事。可到了1927年的1月11日，终于消息传来，孙传芳的蒋起凤师1000多人，老百姓称他们“北佬”，从福建败退至新昌，即将到达嵊县。12日下午，新昌方向传来枪战声。北佬到新昌县城时，与国民革命军战于城东新昌江沙滩一带。革命军寡不敌众，即刻撤出战斗。北佬占领新昌城，一夜住宿，商家尽遭洗劫，民难深重，消息很快就传到嵊县，百姓惶惶，商界惊恐。