清同治九年(1870)农历二月三十日，嵊县知县严思忠在其寓所被杀，轰动朝野。清代有多种书籍和文献记载此事，比较著名的书籍有《庸盦笔记》、《清稗类钞》、《清代野记》、《大清穆宗皇帝(同治)实录》等。

　　《庸盦笔记》系晚清政论家薛福成所作，是作者从自己在同治四年(1865)至光绪十七年(1891)间所作的见闻随笔中删存编纂而成的。薛福成(1838-1894)字叔耘，号庸盦，江苏无锡人。早年做曾国藩幕僚，后随李鸿章办外交，历任浙江宁绍台道、湖南按察使，晚年任出使英、法、比、意四国大臣。

　　《庸盦笔记》中的《知县被戕》全文为：同治九年，两江总督马公被刺于金陵。是年三月初五日，先有浙江嵊县知县严君被戕^〔1〕之事。严君名思忠，镇江人，治嵊县颇著政声。有栉工^〔2〕庞姓，设铺县城，而令其子学技于新昌。会清明节，其子由新昌回家，至中途，忽发疯疾。栉工赴乡省墓，俾^〔3〕一徒与疯子居铺中。夜将半，疯子忽放火自焚其屋。邻人奔救，火既灭，而疯子不见。人皆谓其怀惭自遁^〔4〕，未之觅也。是时，嵊县令无公廨，僦^〔5〕民室以居。疯子窃菜刀置之怀，径趋县令公馆。登馆后土山，坏后门以入，馆中人皆不觉，倏入县令正寝。寝室凡七间，皆有帘帷而无门户。县令与一妾居东，县令之女年约二十，与佣媪居西。疯子先遇一媪，斫^〔6〕之，负伤仆地，遂趋县令卧床，遽斫之。其妾闻声呼救，复趋斫之，皆在床呻吟。疯子见床后花裙一条，遂取而自束之，复趋西室，见县令之女，斫之数十下，负重伤未死。仍入东室，斫杀县令。其女闻声匍匐往救，疯子出遇之，复被斫以死。县令与其女皆受七十余刃以死，而面目模糊，不可辨云。疯子取印佩之，开箱取宝银一枚，复出后门而去。天既明，有豆腐店翁方开店门，忽见一人满身血污，腰束花裙，执刀来扑，店翁以门板御之，坠其印及刀于地。疯子挟银而遁，居民拾印与刀来叩县令公馆，则大门犹未启也。既知县令已死，遂报典史，先来相验，发捕役严缉凶手。疯子泅伏水中，执而讯之，若茫然不自知前事者。县令之妾，逾一日而死。置疯子于极典^〔7〕，然终莫解其由来也。或曰：“严君少时，其父为山东博山县令。严君读书学宫之魁星阁，阁有三层，严君居中层，其上为人迹所罕到，而严君每若见人凭栏眺望，知为狐也。阴戒^〔8〕其仆踪迹之，知其窟在数里外之古墓中。归而告其母曰：‘某处有狐窟，儿将召猎户歼彼丑类。’其母先一夕梦一老人来见曰：‘吾族与郎君夙无嫌怨，两不相侵，郎君居心阴狠，吾族气数已到，恐遭毒害，然吾必有以报之。’其母既感是梦，乃叱止之曰：‘彼虽异物，然无害于人，何必歼之？敢若此，非吾子也。’严君重违母教，数月未发。厥后^〔9〕技痒不能自己，遣其仆阴购火药，藏之墓中，乘夜以引线发之。清晨往观，则死狐枕藉^〔10〕穴内。人有知其事者，以为庞疯子之案，老狐为之也。”严君被戕之岁元旦，馆中阶石忽裂为二，血痕殷然。严君自占一课，谓县中当有逆伦重案，亟召其吏役教诫之，俾各慎厥职，而不知其身自当之也。

　　读者诸君看了上文，可能会疑窦丛生。当时笔者看了后，也生产了不少疑惑。作案的疯子从纵火出逃，“窃菜刀置之怀”，“登馆后土山，坏后门以入，馆中人皆不觉”。进入知县寓所后，奔窜于东西卧室来回杀人。从这些行动看，疯子似乎并未全疯，如“窃菜刀置之怀”等等，很清醒啊，为什么被抓后处以严刑，仍“茫然不自知前事”、“置疯子于极典，然终莫解其由来”呢？最后，作者只能以聊斋式的神话故事来说事，把其归结为狐仙附体，指使疯子杀人，以报严思忠杀狐之仇。对现代人来说，这种说法只能被视为荒诞不经，滑天下之大稽吧！