我是“东南山水越为最，越地风光剡领先”的嵊州人。越剧对我来说，就像图腾对于一个原始民族，蕴含着说不完、道不尽的丰富内涵。越剧又与由庙堂培植的京剧不同，它纯粹长成于民间，带有我特别钟情的亲近感。

　　越剧以其自身的魅力广泛传播到全国以至海外，近来更因影视和音碟的媒介，深入到了众多华人的日常生活之中。一个旅外嵊州人，生活在京沪大城市也好，奋斗在南北边陲也好，远居于港澳台也好，几乎都能在客居地欣赏到那优美婉转的家乡旋律。我们远离故乡却时时能乡音绕耳，处处似置身故里。在越剧音乐的氛围中，甚至会将身边的越剧传唱人误认为家乡的左邻右舍！剡人的这种享受，怕是真正的独家专有、无与伦比吧。因此，我凡回乡探望亲友，总要找机会到越剧的发源地甘霖镇施家岙村去转转，到那里去虔诚朝圣。

　　施家岙是个很小的山村，居民至今不过千余人，但据《绳武堂释》碑的记载，却已有560年的历史。村中民居虽多已改建为雅致的有中国特色的新建筑，但一些留存着历史记忆的祠堂、戏台，庙宇、台门，民宅、凉亭以及长满青苔的石板路，却仍被精心保护着，强烈地吸引着人们。那秀丽的山川、茂盛的林木、靓丽的新居、洁净的环境和质朴的古建筑组合成了和谐、优雅、宁静、舒适的村落。每当我步行在平缓的水泥村路上时，真有身在桃花源的幻觉。今年春节期间，我回嵊参加甘霖周氏宗亲聚会，就再次安排时间前往施家岙，去重温它在中国戏曲史上耀人双眼的光辉。

　　施家岙村的中国戏剧第一村的头衔，是名副其实的。越剧的大发展始于女子越剧的兴起。而第一个女子越剧科班，就由施家岙人王金水于1923年5月26日创建在该村陈明辉家的八卦台门。那里现在已办成早期女子越剧博物馆，陈列着当年的戏本、服饰、道具和演员们不平凡的经历。女子越剧史上的第一台公演，也是于当年8月在该村的绳武堂举行。现在院中那个始建于清嘉庆年间的古戏台，就是女子越剧辉煌历史的起点。那一次“串红台”，演出了《双珠凤》，演绎明代一对痴情男女曲折的爱情故事。主演施银花、屠杏花，就是后来蜚声戏剧界的三花一娟中的二花！现在，那里还常驻着一个民间戏班，每天都给到访的朋友们演唱越剧著名唱段，即使你们只二三个人，也照唱不误。那原汁原味的演唱，一经入耳就恒久难忘。施家岙对越剧发展的影响，曾广及数代名伶，就是著名的越剧十姐妹，也多认这施家岙班为正宗。

　　我朝圣的对象是施家岙村的这个女子越剧创始群体。他们筚路蓝缕，历经颠簸，用不长的时间，在林立的地方剧种中脱颖而出，上升到仅次于国剧(京剧)的地位，为中华戏苑栽植出一朵瑰丽的奇葩。其中有变卖家产首办女子戏班的王金水，他那在困境中不屈不挠，为实现理想矢志坚持的精神，他为打破入班姑娘们的顾忌，率先让小女儿入学的垂范作派，令人肃然起敬。还有戏班的教师金荣水，他全面总结越剧男班的演技和剧目，创新出女子越剧新套路，培养了一批越剧台柱子；更有后来闻名遐迩的优秀演员施银花、屠杏花、赵瑞花和姚水娟，有“三花一娟”美誉。那三花，本来就是施家班的弟子。而姚水娟，虽出自别的科班，却也曾从金荣水学艺深造。施家班在我国戏曲发展史中居有极其崇高的地位。一部越剧发展史充分显示了人民群众的巨大创造力，他们的创造精神和伟大成果，值得文艺工作者崇拜和深思。

　　值得一提的是初创的施家班曾去慈溪、余姚演出。带去的剧目有《双珠凤》《四香缘》《龙凤锁》《玉连环》《玉蜻蜓》及《养媳妇归娘家》等。女子越剧刚刚诞生，慈溪民众就成为它的热心观众！难怪至今仍有那么多的越剧戏迷，在各种不同场合，学唱那不同流派的唱腔，使像我这样的旅慈剡人，缓解思乡之苦。

　　施家岙村已成为有影响的旅游点，成为越剧爱好者的朝圣之地。但这个质朴的山村，却继承着早期越剧淳朴的传统。在那里，见不到在别的旅游点的那种喧宾夺主的摊贩叫卖，没有林立的酒肆饭店。那里展现的是纯之又纯的村风越韵，与商业炒作没一丝儿关系。我几次前往，都得自带点心干粮，都得在远离山村的城区先定好住处。这特点，正合我那朝圣的心态。当然，当地政府也确实需要在村外建设一点住宿、餐饮的服务设施，为前往朝圣的朋友们服务。不过，希望能保存古村目前那种清幽、悠闲、纯净、淳朴的特色，免得让那嘈杂的喧嚣搅乱了朝圣的雅兴。