在古代，诗人向来都是闲适的，闲来观花、听雨、赏云。“我心素已闲”，闲一直都是一种至高的追求，人生得意须尽欢，然而，在烦乱的尘世，似乎没有人能够享受安适的清晨和傍晚。

　　在当今社会，一旦闲下来，就会让人无法心安，甚至会有一种内疚感。很多都市人向往乡村的慢生活，想远离尘世的喧嚣，找深山一处偏僻之地，建一个有院子的小楼，原木色的装饰，落地的大窗，在院子里种上蔬菜和水果，打开窗就能感受到大自然吹来的风，闻到扑鼻的花香。闲来，泡好茶，准备好小食等客人来。

　　这样的生活其实并不容易，你不仅需要在经济上足够富足，还需要有一颗耐得住寂寞的心。

　　“闲”，无非就是一道木制的门，关起门来，自己就是全世界。不过，不是关起门来就能够不问世事了，也不是所有人身居深山，就能立地成佛。我们有太多的羁绊，在这个红尘里，谁也闲不下来。与其说“闲”是一道木制的门，还不如说，我们人被困在一道无形的门中，庸碌一生，也无法停下脚步。哪怕是在门前坐下来，呷一口茶，看看远处的山和天上的云。

　　梁实秋说，闲，要有滋味，忙，要有价值。人在有闲的时候才最像是一个人。

　　明代文人推崇的闲情是超然于俗世的。浮生一日闲，他们可以为了复原一首古曲，花大量时间研究，并根据内容修一个院子，招呼客人来听自己的曲子，曲尽终散场后，又拆掉院子。除此之外，还会建一个书斋，在里头琴棋书画，也会与文人雅士聚会，饮茶品茗，甚至与歌妓山水清游。

　　古人的生活是极为雅致的，用现代话来说就是品质生活。

　　此前读到明代剧作家李渔的《闲情偶寄》，觉得他蛮可爱的。他不仅是剧作家，还是个家装设计师，在那个年代，闲来能做诸多浪漫的事情，至今让人觉得不可思议。不仅设计墙纸、墙绘、窗户，还在窗帐里放花，每天被芬芳香醒，觉得自己何德何能竟如此幸福。除此之外，他还设计家具，这份闲情，确实让人觉得惊喜。

　　对酒当歌，人生几何。时光短暂，与三两知己对饮，无关风月。这样的时光，虽然清闲，但是让人觉得安适。在工作之余，有闲暇去做自己喜欢的事情，去思考，去享受生活，这是幸福的。

　　当我们在工作中突然抽身出来，如何找回自我极为重要，哪怕没有一种浪漫情怀，只是做一些无用却能够让自己欢喜的事情。

　　在城市，每天一大早，遛鸟或者遛狗的老人，背着一台收音机，哼着小曲悠哉游哉地晃荡在马路上；在乡间，老人们则喜欢躺在藤椅上晒太阳，看看远处的山和头顶的云。人到暮年，日子是清闲起来了，但是这样的闲总是让人无趣，诗酒趁年华，那些闲淡的日子到头来还是无处安放。

　　我们总在追逐时光的脚步，却无暇让自己慢下来，日复一日，年复一年，很多人到头来都没有度过一段只属于自己的闲适时光，这是极为悲哀的事情。人闲有余，人之所以为人，就该与忙碌的人生作斗争，你的时光才会有万千意味。

　　偷得浮生半日闲，只有在人群中静下来，才能找到属于你的素闲时光。就如丰子恺先生在《不宠无惊过一生》中写道：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。