峻岳垂恩重昊天，蓼莪三复不成篇。当年椽笔传心印，此夕灯窗泫旧笺！

　　噫吁嚱！父恩如山兮，岿然不动也，父爱之宏大，犹山岳之峻极，莫测其深，恒久而稳也。

　　白马过隙，今乃父亲节是也，为子何为？或归桑梓善侍老父，以尽久别之盼；或赴故土拜谒慈父，恭聆训诲；或奔旧宅亲力厨炊，斟酒而敬家父；或踏故园归省家严，以叙父子情切。此乃为子孝悌之仁举也，为父虽鬓白而悦颜，有子如此，足慰平生。

　　父兮，于余幼时，乃余之穹宇，凡事皆由汝撑持；父兮，若碧天银汉之皎月，莹辉于余前道，厚德尚矣。父兮，乃余独倚者也，万事可挡。稚不谙世，而有汝之教诲，使余知其八德。父兮，汝乃余之良师也，悉心不倦，启悟为人之志。虽汝常勤于田亩，鲜有暇时，故余多承祖母之教，然汝每得有暇，必执卷悉诲，使余有研诗赋之好，知圣贤勤学之道，明学海无涯是渡，而倾于经书之习也。闻汝诫言，余得以立品，诚乃受益终身，深铭镂刻。

　　幼時，余尝遭挫，乃有汝为余开释；余尝茫然，乃有汝为余策励。又，闻睹汝之孝悌恭谨于祖母(丁梅兰)，使余亦益明孝道乃人之美德也。汝斯之范，余当恪守，弗可负其忠义也。

　　尔今，余已岁在知非，然犹忆幼年，汝言传身教，殷殷良言，谆谆于耳；灯下授业，历历在目，未尝弃忘。

　　余乃七十纪中者，上有三姊，余为独子，倍受恩宠，温室滋养，无粗劳之事务，母虽劳作，然内外诸事皆赖汝酬应，余尚顽劣无知，非有助焉，反添劳繁，今当忆之，追悔何堪！

　　今余思之，余幼时诚为福祉，尚无风波。然，父之幼時，起伏跌宕，命舛不济。汝生于官宦之邸，汝父(徐士达)官居高堂，受布衣之尊，书香门第，其耀辉煌，奈汝父不幸疾卒，尔后朝覆更迭，汝遽为难民。天意弄人，前朝功于社稷之臣，朝换世改，西湖宅邸遂恍若水月；二十四代经笥古典，毁焚烟灭；家用珍器，瞬息不存；荣华富贵，遂即消逝。前朝学富五车之赫奕门庭，竟尔迁居梓里，满腹经纶者，竟尔沦落风尘。

　　吁嗟！破巢之下，安有完卵？汝之不幸，亦为其同。前后数次屡遭遮云，罹逆甚矣。昔韩子云“天者诚难测，寿者不可知”，盖天道无常，非人力所能及也。汝父前朝宦绩，尽付东流，纵使朝代更迭，亦不当殃及其子嗣，何乃背弃不尊乎？踵呼辛亥，立志报国，执政为民，赴渝抗倭，何以致其子嗣受“蒙尘”之耻、扣“官僚”之辱乎？斯为狂风之势，于汝无辜也，幸其后风平，还于亮节。尔后，汝以节衣素食，白手起家，备尝艰辛以兴家室。余今忆之，何等不易。

　　汝父昔年寒窗苦读，博取功名，为官清廉，心怀乡梓，修宗谱、建宗祠、创教学、捐粟米、倡植林，虽宦游于外，犹念凿山通道，欲贯通潇溪至剡城，惜病笃未竟其志，及卒，其遗像犹慑倭寇，乃出村邑，未尝掠杀焚劫。其惠泽乡梓之善迹，不可没也，何期先父陨落，易主更统，皆无报恩之人，而独生寒风之滋乎？噫！此乃兴风之典，非有言重语柄可辩也。于斯時也，汝之锐志不为其改，纵为耕农，不失官宦遗儒之风，纵有厄难，不失先人之训。由身无立锥之地，乃至庭宇宏敞，其志敬也，其智大焉。余为汝子，当承汝之风，以继先祖之德。

　　犹念幼時坐于汝肩兮，汝每每吟诗予余娱聆，不知汝尚能忆乎？若，若时光可溯，可否复又坐汝之肩，谨聆汝吟李煜之《虞美人·春花秋月何时了》乎？

　　嗟乎！今乃父节，余何以为怀？承祖父之嗣者，于子辈，惟汝有后也；继祖父之裔者，于孙辈，惟余一孙也；然汝之独孙，尚肄业庠序也。自祖父一脉，余乃二代单传之孙也，知家世渊源，当恪守祖志，然玩岁愒日，不思进取，虚废先祖遗训，深负汝之厚望，妄自轻弃，德行何薄！今庸人自渡，一无所成，愧对列祖列宗，罪莫大焉！

　　呜呼！天路迢遥，不阻思父之切，泉壤虽隔，犹信梦魂相见！砚池墨浓，笔楮难穷，中心摧裂，茹痛衔悲。染翰涕泣，伏惟尚鉴！

　　兒：徐淇昉拜撰

　　時為乙巳年五月二十日(父親節)

附录：作者简介

徐淇昉

　　(作者)徐淇昉，男，汉族，1976年6月出生，籍贯为浙江嵊县(今嵊州市)，民国官员徐士达之孙，徐荣生之子。他的祖父徐士达，不仅政绩显著、清正廉洁，更是文采斐然，博通经籍。徐淇昉继承了他祖父的优良基因和天赋，且自幼对传统文化怀有浓厚的兴趣，深受其祖母丁梅兰的启蒙与教诲，更得其父亲徐荣生的悉心传授。在其深厚的家族历史背景与深厚的家族文化底蕴所熏陶之下，徐淇昉继承了家族优良的文化传统，寄文学之志，笔耕不辍。