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我市农民对文化的需求和渴望，成为培养农民种文化主体的内在动力；我市传统文化积淀深厚，为种文化提供了丰富的资源，而文化建设的有序推进，为种文化奠定了良好的基础；投入渠道的逐步拓宽，在种文化过程中创新了载体和方法，使文化种子更加茁壮成长。
手指飞跃跳动，蹦出一个个振奋人心的音符。
白衣、红裙、红帽子，黑管、小号、萨克斯，在偏远的谷来镇榆树村，这支由7名农村妇女组成的铜管乐队一出场，便让大家眼前一亮。队长袁文萍自豪地说：“除了参加村里、镇里的一些活动，我们还经常被邀请到邻村演出呢！”
铜管乐队、民乐队、腰鼓队，舞龙、舞狮、唱越剧……在我市农村，种文化热潮方兴未艾，像榆树村的妇女们一样，农民自己选择文化种子，自己组建活动队伍，把农村文化搞得热热闹闹，红红火火。
我市农民对文化的需求和渴望，成为培养农民种文化主体的内在动力。
“种文化”的含义是，把农民自主参与的文化体育活动普遍开展起来，像农民种庄稼一样，在农村生根、开花、结果，并长期坚持下去。今年３月，临安市朱村等８个村通过《浙江日报》等媒体向全省农民兄弟们倡议大家一起来“种文化”，开展文明多彩的文化体育活动，掀起了以农民为主体的“种文化”百村赛活动。我市农民积极参与其中，在村庄这个大舞台上，开展各种文化体育活动，在享受文化的同时，也找到了自我展示的机会。
近年来，随着农村物质生活水平的提升，我市农民的精神文化需求也被不断地激发出来，广大农民对文化的需求和渴望，成为培养农民成为种文化主体的内在动力。袁文萍她们的铜管乐队，共有七名队员，说起参加铜管乐队的初衷，队员们说，主要是因为当时农村文化活动少，闲来无事大家搓麻将、打牌，觉得那样很没意思，所以听说村里想成立一支乐队，大家便自告奋勇报名了。“我们以前从没见过这种乐器，而且对音乐一窍不通，但大家积极性很高，每天早上练习，这样学了一年多，大家都掌握了基本的演奏技巧。”袁文萍说。
欢快的腰鼓，蓬勃的朝气。
我市传统文化积淀深厚，为种文化提供了丰富的资源，而文化建设的有序推进，为种文化奠定了良好的基础。
在我市农村，文化的“种子”品种繁多，这是因为我市传统文化积淀深厚，这为种文化提供了丰富的资源。我市民间文艺源远流长，越剧诞生在我市农村，还曾经孕育了辕门、妒花、绣球等丰富的民间音乐和狮舞、龙舞、高跷等多彩的民间舞蹈，使各乡各村几乎都有能唱善跳的“文化能人”。此外，我市自古以来村村有庙有祠堂，庙堂之内有戏台，最多时有2000多座，至今保存完好尚可演戏的戏台还有200多座。所有这些，都给种文化提供了良好的土壤，培育出了以越剧为代表的一大批农村文化之花。
而多年来，我市文化建设的有序推进，为种文化奠定了良好的基础。目前，全市已创建省级东海明珠5个，绍兴市级文化明珠6个，省级民间艺术之乡3个，绍兴市示范乡（镇）3个和文化特色村19个，市级文化特色村46个和一类文化村200个、二类文化村100个。此外，还有一大批文化样板村及乡镇、村一级的文化广场正在蓬勃涌现。文化队伍不断扩大，据不完全统计，全市从事专业文化的有200多人，从事群众文化工作的300多人，业余文艺骨干近1万人。全市还有群众文化队伍120多支，所有这些，都在阵地、队伍、氛围等方面为种文化奠定了基础。
多一个戏台就少几个赌场。
投入渠道的逐步拓宽，在种文化过程中创新了载体和方法，使文化种子更加茁壮成长。
投入渠道的逐步拓宽，为种文化创造了有利的环境。目前全市农村文化建设资金除了政府、村集体投入外，还吸引了社会力量参与，如村民集资、老板出资、企业赞助等越来越多。如三界镇的蒋镇绍剧团，3年共获得16位老板的资助，总金额超过12万元。长乐镇文联下属共有8个社团和协会，协会举办活动资金多数来自企业赞助，三年来社会力量支持文化活动的金额已超过50万元。而由于爱好，越来越多的农民舍得在文化方面投资。谷来镇有支妇女们自发成立的腰鼓队，经常活动的有20多人，所需的经费都是自筹的。组织者陈国琴办有一家塑料厂，为了解决排练场地问题，她还主动邀请大家到她们家里活动。
在此基础上，我市农民在“种文化”过程中还创新了种种载体和方法，比如采用团队化运作的模式，像三界镇的蒋镇绍剧团，演员来自邻近9个村，他们白天在做着各自的工作，但几年来一直坚持每星期二、四、六的晚上集中排练或表演。又比如结合产业化运作模式，把文化活动与农民增收结合起来，用经济效益来推动发展。如施家岙娘家戏班与剡溪漂流旅游开发结合起来，让游客聆听原汁原味的越剧唱段，增加了村民增收的机会。
种田之余“种”赛场。
文化之花在我市农村遍地开放，给农民带来快乐的同时，也促进了乡风文明。“我们这支腰鼓队有二十多名妇女，有的开店，有的种地，虽然大家都忙，但一说要搞活动，大家都很积极。”谷来镇妇女陈国琴说，“活动多了，大家麻将少搓了，邻里之间更和睦了，感觉生活也更有意义了。”
灵感就从生活中来
越剧种子的播撒，绽放出一颗颗美丽的新芽。
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