王羲之根雕像

　　唐人的追慕

　　在林鸟晚噪声中、落日余辉之下，我们依依不舍地告别右军，离开了金庭观。但在我们身后，却有一群才情出众的唐人正向王羲之故居扬帆鸣棹而来。

　　据了解，王羲之被称为“书圣”始于唐代，他在书法艺术上的至尊地位也是在这个时期确立。在唐人眼里，书法古今独步、为人潇洒率真、才学出类拔萃的王羲之是学习的榜样，追慕的对象。

　　初唐的张说，是政界和文坛的双重领袖。虽然为官累至宰相，但并不等于仕途一帆风顺。这位青年时代考进士得“贤良方正科”第一的诗人确实比较正直，后来因为不听女王武曌的话，曾被贬官流放。他的《题金庭观》一诗很可能就作于“下放改造”期间。“玄珠道在岂难求，海变须教鬓不秋。他日洞天三十六，碧桃花发共师游。”意思是说，现在不急，等以后功成身退，再来求玄学道、寄情方外也不晚。这是他在自己鼓励自己，凭着这种积极拼搏的斗志，这位河南人最终干到了国之宰辅的高官。

　　李白也很想当官，但他总是与官无缘，不是别人“辜负”他，就是他自己“辜负”自己。好在他天生很有才，不光诗歌拿得出，据说书法也不赖。所以在漫游越中的时候，他也没少去王羲之故居凭吊。有诗为证：“右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”（《王右军》）此诗写的是王羲之以书换鹅的故事。大家知道王羲之最喜欢鹅，从霜翎曲项、步态从容的白鹅身上，这位官宦子弟不仅陶冶了情操，还领悟了书艺的奥秘。在绍兴居住的时候，山阴有个道士养了一群鹅，个个长得神气可爱，王羲之越看越喜欢。终于答应了道士的条件，抄写老子的《道德经》换取这群白鹅。抄完后，这位书家笼鹅兴冲冲而去，连说声“拜拜”都没有。

　　关于抄写的内容，有的说是《黄庭经》。李白在另外一首“书法诗”中就说：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”（《送贺宾客归越》）这是他写给忘年交贺知章的送别诗，提到了“以书换鹅”的另一版本。

　　中唐的刘言史我们相对比较陌生，但如果告诉你他在中唐诗歌界的地位仅次于“诗鬼”李贺，你就约莫知道他的厉害了。在《右军墨池》中，他一语双关，对右军保持名士本色深怀敬意，“永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。至今池水涵余墨，犹共诸泉色不同。”