调白脸

　　羊肉阿法雇用商会哑子(原在商会当班，绰号后半夜)在门口检票。哑子满脸横肉，凶神恶煞般地立在检票口，活脱脱一尊门神菩萨！又加他铁面无私，城乡闲人和小破脚们不敢闹事，因此，深得羊肉阿法和股东们的欢心。当时，商会会长汪正金等常携妻带子或陪同上司要员来城隍庙看戏。过去戏场里必有赌博、剃头、茶食、酒摊，城隍庙有宽敞的房子，摊贩有固定和流动的两种。流动的头上顶着米筛，米筛里放着货物，穿梭在人群之中；茶房提着一把大茶壶，肩上背着一叠干净的热毛巾，见人要茶远远地把茶壶一侧，“哗——”地把滚水越过观众筛到客人的茶杯里，有人要热毛巾他从肩上取下，“嘟——”地抛将过去，毛巾在空中旋成一朵花，煞是好看。一般赌博在前厢房，大宗赌博在庙东的听雪山房，庙西有花园，环境优雅，有休息室供头面人物进庙看戏或赌博时喝茶休息。和尚和道士杂居在后大殿、溪山第一楼边的水月庵后面的庙屋及溪山第一楼西边的关帝庙，并设有神像、佛像与道教造像，供戏客、香客上香。一般看客看戏烧香，一举两得。僧道与戏馆老板互惠互利，相得益彰。城隍庙在二十世纪上半叶是嵊州最高档次的娱乐场所，满足了各阶层的娱乐需求。

　　戏馆演戏的顺序是：彩戏——正戏——点戏。

　　彩戏，是开场时演出的彩头戏，短小精悍。如《掘藏》、《带子上朝》(分文带子、武带子)、《天官赐福》、《八仙庆寿》等。彩戏多数是戏班自愿加演的，但演到折桂得宝时一定有财翁上台接过桂枝和元宝，以示升官发财。鼓乐响起，财翁一面接过桂枝元宝一面递过红包，算是酬谢。彩戏最热闹的要数《八仙庆寿》。演出前，点戏者与戏班班主商议，演《文八仙》还是《武八仙》。《文八仙》是王母娘娘邀请众仙去天庭开蟠桃会，八仙各带宝器与寿礼前去，在王母面前奏本，说人间某某财主(点戏者)怎样好，王母听后十分开心，当即召来某某财主(有演员扮的也有点戏者自己去的)。王母说“你是天下一等良善人家，你要什么我封赏你什么……”王母封赏后还赠他一枝蟠桃树。点戏者递上红包接过桃树，圆场而下。《武八仙》是八仙去赴蟠桃会，见到某某财主(点戏者)，八仙化成讨饭佬、官员、财主等试他良心善恶，见财主是天下第一大善人，就与之结缘。八仙去天庭路上，遇到许多本该降临在某某财主身上的劫难，都由八仙出面战胜，财主在人间一世太平。八仙赶到蟠桃会已是迟了，王母问起原因，八仙说出某某财主的大功德。于是王母召财主封赏等。《文八仙》简单，演出时间也短，《武八仙》热闹，满堂光彩，时间长，酬金也要丰厚一些。

　　正戏，是本场正式的剧目，如《岳家将》、《武家坡》、《封神榜》、《西厢记》等等。大多是连本戏，三夜五夜不等，俗称吊脚戏，演戏的班子叫吊脚班。