“一屑一木皆有佛性，一声一响皆是梵音。”木鱼，是寺庙里最为常见的一种法器，一谈起念经诵佛，人们脑海中最先浮现的画面，可能就是身着袈裟的大师们边敲打木鱼边低声喃喃的画面。

　　“木鱼是佛教法音不可缺少的一种乐器，可以说是最为重要的法器，圆形的外形寓意‘缘’。鱼儿‘昼夜不眠’，木鱼的名字便是借此起到警示的作用，告诫人们要时刻保持初心，用心修习不可松懈。”嵊州木鱼制作技艺市级代表性传承人钱利平今年56岁，从17岁开始学习木鱼的制作，到如今已近40年。

　　在钱利平的一处工作室内，摆放着十余个雕刻精美的大型木鱼，他双手拿起包裹着布帛的长木槌轻轻敲打，木鱼的声音洪亮而悠扬。“木鱼的声音要洪亮，不能太‘闷’，要有一种从‘丹田’发声的感觉。”钱利平说。

　　那么要从一截毫不起眼的原木变成精美的乐器，须经历怎样的“锤炼”？钱利平说，从选材开始，就大有讲究。记者看到，在一旁空地上，几名工人正在操作机械切割木头，经过切割的木头就像是一个棱角分明的编钟。“我们一般选用来自非洲的柚木，同时木头要有刚性，有韧性，切割去心、去白皮、去裂缝后，才能进行下一步的工序。”钱利平说。

　　材料准备好后，紧接着就是用仿形机初步打制毛胚，而在以前，这一道工序全靠斧子和凿子完成。之后进行的是破口镂空，由于木鱼制作过程中始终是一个完整的整体，所以镂空比较困难，钱利平自己钻研后制作了独特的机器，专门“吃”掉木鱼内不需要的木料。有了“骨架”的木鱼，就会被送去“美容”，即用凿子细刻纹理。

　　雕刻环节最需要耐心，据钱利平介绍，雕刻的过程也是让木鱼自然干燥的过程，雕刻完成后，木鱼会被送进烘房烘干，再放至没有阳光且不通风的地方静置，大的木鱼甚至需要好几年的“修炼”时间。

　　在木鱼可以发货之前，还需要用小凿子进行调音，每一个木鱼声音的品质都有些许不同，声音不够洪亮的，或是过于清脆没有回响的，都需要“返工”。调音环节需要丰富的经验，每一凿子下去都是“定音”，不可能“撤销”重来。“认真调整完一只木鱼的声音，会很有成就感。”钱利平笑着说，自己也是在长年累月的工作中，渐渐对木鱼产生了无法割舍的深厚感情。

　　“近年来，我以塑代木，制作了一批塑料木鱼，市场情况也不错，只要是信奉佛教的地区都有较大的需求。”钱利平说，在木鱼技艺的传承方面，由于制作木鱼要耗费大量时间，且过程比较枯燥，年轻人沉不下心来学习。“其实，嵊州木鱼的品牌名声还是比较响亮的，也希望有更多的年轻人来学习木鱼技艺，把这门手艺传承下去。”