二、盛唐孟浩然是将“剡县”写入唐诗的第一人

　　剡县置于秦。《大清一统志》：“秦置，属会稽郡，自汉至唐均因之。”宋《元丰九域志》：“剡县在越州东南一百八十里。有天姥山、剡溪。”因地多名山，墨客骚人多来剡县旅游，从而成为“浙东唐诗之路”的精华地和核心区。

　　盛唐指玄宗开元元年(713)至代宗永泰元年(765)期间，约五十年。

　　盛唐是唐代诗歌的极度繁荣时期。这一时期出现了山水田园和边塞两大诗歌流派。以王维、孟浩然等人为代表的是山水田园诗派，他们上承陶渊明、谢灵运而别开生面，其中孟浩然的诗歌冲淡旷远，王维的诗“诗中有画，画中有诗”；以高适、李颀、崔颢等人为代表的是边塞诗派，他们的诗风慷慨悲壮，昂扬奋发，洋溢盛唐时代精神。唐代诗坛最璀璨的明星无疑是李白与杜甫组成的“双子星座”，两人的诗歌分别代表了唐诗浪漫主义和现实主义的高峰。李白的诗歌豪放飘逸，瑰丽奇特，无愧“诗仙”美誉。杜甫诗歌众体兼备、沉郁顿挫，后人尊为“诗圣”。杜诗抒发了伤时悯乱、忧国忧民之心，记录了唐王朝由盛转衰过程中一系列重大事件，史称其诗为“诗史”。

　　盛唐时期的13位诗人，留下了27首吟剡诗。山水田园诗派代表孟浩然，最早游览石城，留下了《腊月八日于剡县石城寺礼拜》，成为将“剡县”写入唐诗的第一人。

　　腊月八日于剡县石城寺礼拜

　　孟浩然

　　石壁开金像，香山倚铁围。

　　下生弥勒见，回向一心归。

　　竹柏禅庭古，楼台世界稀。

　　夕岚增气色，余照发光辉。

　　讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。

　　愿承功德水，从此濯尘机。

　　此诗见《全唐诗》卷一六〇。

　　作者孟浩然(689-740)，唐诗人，本名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(今属湖北)人，世称孟襄阳或孟山人。其诗清淡雅致，长于写景，最擅长五言古诗，其田园诗写得质朴真淳，富有生活气息；山水诗写得气象雄浑、境界阔广，开盛唐山水田园诗派之先，对当时和后世的影响很大。著有《孟浩然集》。《全唐诗》存其诗二卷。

　　孟浩然是较早到剡中山水游历的盛唐诗人。据专家考证，孟浩然一生曾三游越中，留下“何处青山是越中？”(《渡浙江问舟中人》)的诗句：首次在开元十三年(725)春至十五年五月，始发地为襄阳；第二次为开元十九年(731)秋，此即著名的“自洛之越”；第三次系开元二十三年(735)春，因赴山阴少府崔国辅之约而至。

　　开元十九年(731)，42岁的孟浩然为排遣进士落第的失意苦闷，离开洛阳，漫游江淮、吴越、湘、赣等地，淹留越中两年余，游览剡中山水，留下不少诗篇。同年年底，孟浩然由剡溪顺流赴越州，就在这次行程中，他来到剡中石城，并于十二月八日佛成道之日礼拜了石城寺大佛，写下了《腊月八日于剡县石城寺礼拜》一诗。

　　唐诗研究专家郁贤皓在《唐代诗人与剡中风光》一文中指出：孟浩然是畅游了整个越中的，越州、剡中、天台、永嘉，都留下了他的诗篇。他在剡中游览石城寺(即今新昌大佛寺)，写下了《腊月八日剡县石城寺礼拜》一诗，这是唐诗中最详细描写石城寺的一首诗。全诗气象庄严肃穆，充满了诗人对这江南第一大佛的礼敬之情。

　　农历十二月初八，俗称“腊八日”，为释迦牟尼佛的生日。孟浩然是诗写他在游剡县石城寺时，适逢“腊月八日”释迦牟尼佛的生日，而石城寺又供有一尊“高百尺”的弥勒佛像(见刘勰《剡县石城寺弥勒石像碑铭》)，且当地人大都有向弥勒佛“礼拜”的习惯，故而孟浩然不仅加入了这一“礼拜”活动的行列，而且还写下了这首著名的佛教诗以记之。

　　石城寺在剡县石城山，即今新昌县城西南二公里之石城山上的大佛寺。新昌大佛寺是汉族地区142所重点寺院之一，全国重点文物保护单位。这座“石城古刹”山门楹联有言：“晋宋开山，天台门户；齐梁造像，越国敦煌。”

　　孟浩然一生隐居襄阳，但在开元年间也曾特地专程赴浙东游览。本诗主要描写了石城寺幽寂的环境，以及石城寺礼拜浴佛的盛况。石城寺在唐代是很有名气的。早在南朝齐梁之际，就已经开凿弥勒佛像了。晋时高僧昙光也曾在此栖迹潜修。后支道林高僧圆寂后，也安葬于石城山上，可见是块景物嘉美的风水宝地。