嵊州，钟灵毓秀之地，为一代代名士风骨浸染，相融相生，使这块土地的人们天生了一股旷达英侠之气，又不失温文尔雅……

　　中华五千年文化史，最让人景仰的莫过于魏晋时期。竹林七贤等名士虽经坎坷，风骨却与世长存，激发着一代代仰慕者，开创出一个群贤辈出的时代。

　　时光倒转1700年，嵊州大地(秦汉起建县，称“剡”)，魏晋之风尤盛，王羲之举家南迁到嵊州金庭，屋舍依山而建，山上茂林修竹，门前清流激潺，好友谢安、许询、孙绰、支遁到访，他们谈玄论道，自由徜徉在天地间，让这片土地从此充满了飘逸之气。王谢子弟，出能为相，入则归隐，时而觥筹交错，登高而呼，剡地东北有山从此名曰覆卮山，古书记载谢灵运游历至此，“饮酒赋诗毕，覆卮(酒杯)于其上，山因而得名。”山上万年冰川遗址，灵秀之气充溢天地。

　　而剡地中部，王羲之的老师卫夫人，晚年也来到剡县，隐居山林，并选择独秀山作为终老之地。独秀山钟灵毓秀，乡民淳朴，慰藉了老人风尘仆仆的晚年，此后更有不少文人追踪长眠与此。2005年，独秀山附近挖掘了小黄山文化遗址，距今8000至10000年，小黄山遗址的发现将浙江新石器时代的历史前推千年，泱泱中华，文明源远流长。

　　剡溪潺潺，月夜，微雪，一叶扁舟，一位叫做王徽之的青年，顺着剡溪来到艇湖。艇湖边上的戴望村，栖居着另一位旷世奇才——戴逵，人称“雕圣”，字安道，此时的他，恣情才情的同时，却在苦苦找寻隐蔽之地，以避开朝廷的屡次征召。有些灵魂，永远不侑于朝堂，天地间自由自在。而他的哥哥，在谢安麾下，在淝水击退了前秦大军，保住了江南太平岁月。离戴逵居地不远的地方，有处深坑，据传秦时，这里龙气隐现，天地易主在即，为绝后患，朝廷令人挖地三尺。数千年深坑犹在，山河依旧，人间已沧桑巨变。

　　若时光再往前推，你会见到三过家门不入的身影——大禹。据传，大禹治水，毕功之地，就在嵊州，剡中盆地原是大湖，大禹劈开嶀嵊二山，开凿了溪(今剡溪)，将湖水导入大海，从此剡中成为沃野，百姓耕作繁衍，安居乐业。为纪念大禹治水之功，剡溪边上的一个村落，改名为禹溪，今留存禹王庙，香火不断。

　　这些传奇之士在剡地恣意挥洒的同时，西南山岳也演绎着传奇。山林之间，鹤发童颜，衣带飘飘，葛洪选择西白山为灵修之地，汲取天地之精华，开炼丹药。今天，葛英村和葛仙翁庙依旧记录着这位感动天地救助众生的道人医者。西白山，历来是道教神山，葛洪前后，众多大师在此留下了足迹。西白山的深邃也映衬着它的包罗万象兼容并蓄，离丹井不远的山坡上，曾耸立一座宏伟的南朝寺庙鹿苑寺。鹿苑寺是当时江南佛教中心，晨钟暮鼓，这座有1600年历史的寺庙抗日战争时期毁于日军炮火，寺庙虽毁，英气犹在，嵊州人英勇抗击了入侵者并护住了自己的家园。

　　这就是剡地，两千年灼灼其华，这片土地被他们的风骨滋润过，从此灵秀。而到了唐宋，更有一批批诗人追寻他们先后来到这里，剡溪两岸，作为浙东唐诗之路的核心，从此更晕染了浓浓诗意，“湖月照我影，送我至剡溪”“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，全唐诗记录了描写剡溪的诗歌1500多首，李白、杜甫、骆宾王、王维、贺知章、元稹、白居易……唐代盛名的诗人们循剡溪而下，在这片世外桃源中找寻精神家园，“梦游天姥咏留别”，奔波中烙下对这片梦幻土地的期冀。宋代米芾也在景仰中写下“悠悠摇艇子,真似剡溪图”等篇章。

　　传奇远远不止于此。

　　在靠近南山湖的古道上，一代代大师也来到了贵门，开设鹿门书院。按古书记载，此地因古木参天、时时得闻鹿鸣之声，故称“鹿门”。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，朱熹、吕祖谦等大师不远万里来到贵门开坛讲学。朱熹在剡地驻留过不少地方并留下了痕迹，嵊州城隍庙“溪山第一楼”就为朱熹所提，在新昌大佛寺，他寓居厢房，厢房前栽下的朱梅，至今每年冬天花瓣满枝，香气幽幽。南山湖附近，当代考古也发现了火山冰川遗迹。

　　嵊州，钟灵神秀之地，为一代代名士风骨浸染，相融相生，使这块土地的人们天生了一股旷达英侠之气，又不失温文尔雅。传奇继续书写，追慕的脚步也依然纷沓而至，山林间隐约着徐霞客、徐渭、郑板桥等身影。而近一百多年间，嵊州大地也涌现了众多文化商界名士和英烈侠士，孕育了全国第二大剧种越剧。今天的嵊州，百姓富足，文化昌明；嵊州人，承继先人的精神，更开创着新的传奇……