二

　　之后工艺美术厂的生产形势越来越不景气，员工们纷纷自寻出路。1988年，袁水法受东阳一家木雕企业老板的“三顾茅庐”之邀，应聘到这家企业，负责开发出口日本的佛像产品。他设计制作出的佛像样品，被企业老板一拿到广交会上，就接到了大订单：无限量生产多少，对方就要多少。这令老板又喜又愁，喜的是订单之大前所未有，愁的是袁水法承诺过不在东阳带徒弟，人手不够。后来，袁水法退了一步，将嵊州在东阳企业的学徒和工人召集到同一个车间，专门生产佛像产品。他说，要传艺，也要传给嵊州人。

鲁智深

　　在东阳闯荡的几年里，让袁水法与佛像艺术结缘，并彻底改变了他的艺术发展轨迹。尤其是在1991年，他抱着对佛像雕刻艺术的一片痴迷之心，漂洋过海到日本考察学习。日本之行促成了袁水法对佛像雕刻艺术的更深理解，也使他的创作风格有了很大的转变。从日本回国后，袁水法谢绝众多挽留，回到老家鹿山街道雅致村，创办了雕刻艺术研究所，大胆地把日本雕刻的精华和中国传统的木雕艺术相融合，创作出适合日本市场的木雕作品。

　　一件好的艺术作品，首先是有个性的，有个性的第一个前提就是不媚俗；第二是作品融入了作者的真感情，展现作者发自内心的情感意趣。这种情趣，是一个艺术家的文化积淀、社会经历、艺术修养和人生历练所造就的。袁水法没有拜过师，也没有上过专业的学校，凭借着自己对艺术的热情和对生活的感知，创作出了一件件有故事内涵的作品。从艺半个世纪以来，他创作木雕根雕作品上千件，黄杨木雕《水浒英雄谱》《林冲雪夜上梁山》等作品屡获国家级金奖，《夕照渔归》《北国情怀》《举杯邀明月》《静夜思》《天问》等作品录入《浙江根雕艺术》一书，黄杨木雕《十八罗汉》编入《木雕罗汉百态》一书。此外，他还为嵊州木雕、根雕行业培养了大量的人才，所带领的众多徒弟在行业内大多已有一定的影响力，有好几位已是嵊州根雕产业的领头人。

十八罗汉之一

　　内心平和的袁水法对艺术的追求却是热烈的，他把对生命的热爱与激情，静静地雕刻在木头、根材上，他以自我的感知，通过一个人、一座像、一件物……交织着斑驳与古雅，隔着岁月的沧桑穿透作品，让人在有形中体验无形的生命感悟。