二

　　黑格尔说：“雕塑，是艺术家把灵魂灌注到石头里去，使它柔润起来，活起来了，这样灵魂就完全渗透到自然的物质材料里，服从自己的驾驭。”因为有心，一刀一刻之下，雕像已然有了灵魂。从事雕塑行业几十年，蔡国平对雕塑的热爱与激情却有增无减。

阿炳

　　他的作品，总能让人窥到原汁原味的生活。

　　雕塑作品《越剧的诞生》由十多个人物组成，创作前他查找资料、寻访乡间，深入了解早期越剧诞生时的民俗风情和服饰装扮。整件作品中，除了“主角”唱书艺人外，无论是乐队的操琴手，还是围观的群众，无一不是创作重点，甚至一把二胡、一枚团扇、一个水烟壶、一只箩筐，作者均遵照时代特征，细细制作。印象深刻的是其中还有一位小吃商贩，正盛起香喷喷的嵊州特色汤包让人品尝，令观者倍感亲切与温暖。

　　作品《公平》摆在蔡国平工作室的显眼处，也是他较为满意的作品之一。以嵊州乡间“称年猪”为主题，由杀猪佬、帮工、一个孩童三个人物组成，洋溢着浓浓的年味，而以一把公平秤来呼吁社会的公平，亦是他的匠心所在。

仕女

　　近年来，蔡国平承接了更多的大型雕塑。他喜欢做大型雕塑，他说：“纪念性雕塑是此门类很重要的一部分，是别的艺术形式不能替代的，有承担历史使命的性质。”尤其是城市和广场雕塑最能反映出一个城市的风貌和神韵，透过它可以看到一座城市的精神、性格乃至审美趣味。

　　位于新昌县的中国茶市内，高达11米的东晋高僧支遁法师像就是蔡的手笔。为此，他翻阅了大量的史料，对这位高僧有了一个全面、立体的了解，之后历经8次图纸、4次泥型修改，方定终稿。因为雕像为立像，他在手法上更注重线、块的运用，突出人物睿智、仙风道骨的风范。而为了更体现人物的特征，除了素袍、佛珠外，他还特意设计了鸡头壶、仙鹤等细节，以体现这位支遁法师“善书、养马、放鹤”的名士风度、逍遥性情。

　　“人物雕塑最重要的并非最像，而是神韵，从其形象中，看出人的一生和他的本质。”他这样说。

丰碑

　　《丰碑》《马寅初》《梁祝》《百年越剧》等雕塑作品一件件从他手中诞生，受到各界好评。

　　他喜欢创作时的那种感觉，忘情、专注。