盛夏时光，一帘烟雨，催生江南水乡到处莲花绽放，诗情画意，美不胜收。

　　莲花，低调从容，如若一位隐修的女子，不与陌上千红争艳，默默而清艳地开在幽寂的水中。怡情自然的纯洁，力透光阴的娇美。莲花，灵魂纯洁，带着微微禅意，散着柔美的佛光。嫣然浅颦，不发一语，已是众生倾慕的姿容。凝神相望，蓦然所思，原来世间寂寞，亦可如此美好端庄。

　　莲花，又名荷花、菡萏、水芙蓉，是夏季里最美好清贵之花。莲花，气质优雅，品性高洁，被人誉为“花之君子”。自古至今，是多少文人墨客不倦描写和歌咏的对象。唐诗宋韵，汉赋元曲，关于莲花的诗文，不胜枚举。

　　北宋周敦颐那篇脍炙人口的《爱莲说》，掷地有声：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”他把莲花清逸超凡的风骨、神韵，描述得淋漓尽致。此文中的莲，实则隐喻一种不慕名利、淡泊处世的物格。怀着对高尚情操的推崇，赞扬其不被浑浊世事所玷污的品性。心有一座莲城，那里就有一份最纯美的安放。一种植物姿态的生命，在每一分钟的高贵里，演绎一世的绝尘风华。林清玄的《清净之莲》也有语：“在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”一朵素心之莲，把凡尘间的慈爱、善行、怀柔，在微风中轻轻地阐述、说教、布道，心中有爱，宛若天堂。

　　莲花与佛教的关系十分密切。莲花，比喻从烦恼中得到解脱。而生于佛国净土的人，都属莲花化生。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，称为“莲花坐姿”；释迦牟尼的手称为“莲花手”。而佛经《妙法莲花经》，是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅。莲花，表示清净的功德，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。因此，佛教中“莲”就是“佛”的象征。

　　夏日莲塘，带着禅意，一片莲碧的浩荡。铺天盖地的展延，映透着一片盛夏朗晴的天。偶来一袭夏风，轻推湖水波澜，荡漾着一湖夏日光阴的欢喜，拂起每一片莲叶的生趣。如锦如簇的荷叶中，散布着几支粉红色的菡萏花苞。一池莲语浮动，恍若夏梦清漪，仿佛说：你若盛开，清风自来。眼前景致，心头不觉念起南宋诗人杨万里的那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”最是美的应景，懿思的怡情。

　　纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见一隅梵净，能看见一朵朵莲花的清幽绽放。莲花，不染纤尘、不着凡色，寂寞端庄，纵使心有千千结，也从不露愁容。风清月白的时光下，看惯浮萍缘聚，与众生相安无扰，是她最简单而美好的愿望。但念，有人懂她暗香的情怀，懂得她隐匿的心境。安怡而稳静，若一亭清灿的莲，将曼妙心事自若承转。

　　我并非莲花女子，却一直在努力参悟莲花的品格。半塘风雨，宿命安生。我深知，那份高洁圣美的品性，足够自己一世的修行。