剡溪

艇湖塔

名存实亡的古迹

     如果说现代人对剡溪还算了解的话，那么知道剡山的人恐怕就不是很多。题目中的“名山”，只是对古人尤其是唐朝诗人而言。因为满载着瑰丽的诗句，如今已显寂寞的剡山却愈加给人以历史的厚重感。

　　剡山位于嵊州市内，确切地说是在嵊州市区西北边。由于山在城中，剡山也被当地人称为城隍山。这个地理位置，在唐代正好是黄金旅游线“雪夜访戴”的剡溪之畔，因此剡山也随之热了起来。据史料记载，此地人文古迹众多，现在大都名存实亡，真叫人遗憾！

　　记得那天登临艇湖山时，是一个夏日的午后。虽然山不高，但爬到山顶，差点热晕了。于是在恍恍惚惚中，只记得山间有一寺庙，山顶有艇湖塔，其它顾不得观望俯瞰了。在找石级下山时，陪同的剡文化研究者徐国兆先生满头大汗地告诉我，传说这山下原来有招隐寺和听鹂亭，而且后者还是戴颙死后葬地。可惜，如今哪里去寻？！

　　从艇湖山下来，还来不及缓一缓，我们又上了一座更高的山，还好车能开至近山顶。这里就是嵊州市区的最高点——星子峰。峰顶有一亭子，名唤星子峰亭。由于无所遮蔽，四面临风，倒是凉风习习，萎靡的精神为之一振。亭内有一老者光着背在歇凉，身边还放着一台收音机，里面传来动人的歌声。这位老者介绍，在古代，人们南来北往一般都走水道，此峰兀立剡溪江边，起到了灯塔的作用。一看见此峰此塔，就知道自己到剡县了。据说，峰下原有剡坑和圣潭，剡坑还是秦始皇的杰作，剡县之名就与这道防止他人造反称帝而砍山断脉留下的深坑有关。如今，泥坑早被岁月填埋，圣潭也已被时光晒干。

　　我们也只好鼓起勇气下山了。

　　山下不远，就是嵊州城隍庙了。这座被称为“溪山第一楼”的古老建筑，在江南古庙的雕刻艺术、戏台文化中，也是数一数二的。

　　城隍庙很值得一看。与她一墙之隔的惠安寺，看上去似乎是城隍庙的陪衬（事实上，现在被规划成城隍庙的一部分），但在唐代，却有诗人慕名而来。

　　城隍庙和惠安寺所在的鹿胎山，与星子峰、艇湖山都是剡山的范围，并且由南而北，构成了剡山的走向。

城隍庙及溪山第一楼

城隍殿

隐士心中的宝地

　　剡山之出名，与隐士的隐居大有关系。前面已经提到剡山地理上的区位优势，但其实远不只这个。

　　还是让我们将叙述重心放在唐代吧。

　　唐代时，剡县的县治还不在剡山，而剡溪又在山前，溯江而上可往剡中，顺流而下可去始宁、东山、上虞、山阴，交通便捷，全民爱好旅游的唐人当然喜欢在这样的一类地段停留徜徉。

　　虽然观光者众，但留下来长期居住的不是很多。秦系算是一个。秦系其实是绍兴人，家在会稽山云门寺附近的若耶溪边。据绍兴文理学院中文系教授邹志方考证，此人自肃宗至德元年（７５６年）至代宗大历五年（７７０年）隐居剡山，并且“隐”出了名堂。

　　说他好话的人不少，如“群公谁让位，五柳独知贫。”（刘长卿《赠秦系征君》）“时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。”（皎然《酬秦山人赠别》）前者比他为陶潜渊明，后者赞他如闲云野鹤。

　　秦系在剡山住的地方叫丽句亭，因其写有“高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花”（《山中奉寄钱起员外》）而得名。所谓爱屋及乌，一些圈中好友也对此居大为咏赞。如和尚皎然的《题秦系山人丽句亭》：“独将诗教领诸生，但看青山不爱名。满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。”诗作以清丽婉转之句，描绘了好友隐居剡山的生活情趣：带领弟子，作诗为乐，安于山林，无意功名，潇洒自在，风姿卓然。

　　曾在越中也隐居过一段时间的戴叔伦也有诗写到丽句亭，“北人归欲尽，犹自住萧山。闭户不曾出，诗名满世间。”（《题秦隐君丽句亭》）这里需要提一下的是，这位老弟因为此诗，差点帮了倒忙。原来有人根据他写的“犹自住萧山”这一句，竟然说秦系住的地方不是剡山，而是杭州郊县的萧山，在学界引起激烈争论。后经过学者的缜密考证，最终认定“萧山”只是指代东晋名士许询，而不是实指萧山县。

　　因为名气越来越大，后来有大官邀请秦系出山任职，效劳朝廷。秦系婉言谢绝了。有诗为证：“由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴，辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。”（《献薛仆射》）如果看不明白文绉绉的诗句在说些什么，也可以读读他在诗前题的字：“系家于剡山，向盈一纪。大历五年，人或以其文闻于邺留守薛公。无何，奏系右卫率府仓曹参军。意所不欲，以疾辞免。因将命者，辄献斯诗。”

　　秦系不是自命清高，他是真的不想当官。这从他之前的一些日记中可以看出：“莫强教余起，微官不足论。”（《山中赠张正则评事》）“少小为儒不自强，如今懒复见侯王。”（《鲍防员外见寻》）“纵醉还须上山去，白云那肯下山来？”（《山中赠诸暨丹丘明府》）等等。

　　同样不喜欢做官的还有朱放。这个湖北人安史之乱一起，就背着铺卷盖来到局势平静的越中避乱。先是住山阴，再搬到东山，又乔迁剡山，一住就是７年。从留下的诗作看，他对剡山最有感情。《剡山夜月》：“月在沃洲山上，人归剡县溪边。漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。”已经是月明星稀的夜晚，但他不愿留宿同样风光出众的沃洲山，宁可晚一点，也要回到自己在剡山的草窠。“漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。”看他自得其乐的神情，真是只有羡慕的份。

　　除了剡山山居，这个外来人口还对上次提到的女道士情有独钟。可能是离开剡山回到山阴的时候吧，他写了首诗向李季兰道别，表达自己心中难舍的痛。对方也不含糊，赶紧回了一首，看了恐怕要让皎然和尚吃醋。“望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。”遗憾的是，我们不知道他们后来碰到时都说了些什么悄悄话。

　　据说，曾累官至国相的中唐诗人齐抗青年时代也曾在剡山隐居过，不过他是闭门读书准备“高考”为主，不是真的没有官瘾。我们一时也找不到关于他在剡山的任何诗作文章。

　　此外，唐人还有诗歌提到了剡山的一些古迹。如与戴颙有关的招隐寺和听鹂亭，就有张祜的《题招隐寺》：“千年戴颙宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。”以及李涉的《题招隐寺（即戴颙旧宅）》：“两崖古树千般色，一井寒泉数丈冰。欲问前朝戴居士，野烟秋色是丘陵。”

　　关于东晋义熙３年初建的惠安寺，可以读张继的《剡县法台寺灌顶坛》：九灯传像法，七夜会龙华。月静金田广，幡摇银汉斜。香坛分地位，宝印辨根芽。试问因缘者，清溪无数沙。诗人一首《枫桥夜泊》红遍大江南北，他的那一夜，可与王子猷的那一夜有得一拼。

星子峰亭