裘氏宗族系商代商王后裔的一支，春秋宋国亡后，就立永久性的顺天道、尊祖敬孔、耕读传家立身，不归道(教)，唐代后又增加一条：不信佛(教)为根本。从外，各支派也立下不同的家训，以供族人遵守。现将《裘氏宗谱》内家训抄录如下：

　　一、绵祖德 二、敦孝行

　　三、正人品 四、止谬惑

　　五、重大事 六、端蒙养

　　七、遵义方 八、勤治生

　　九、节嗜欲 十、急输将

　　十一、轸物力 十二、葆元气

　　十三、肃壶政 十四、杜谗毁

　　十五、防谗间十六、化私偏

　　十七、息平讼 十八、责实履

　　十九、戒游逸

　　清·高宗乾隆六十年孟夏 旦吉

　　每一条家训都有一个动人的故事传诵于世。

　　例如，敦孝行。裘氏族人有大儿子割股肉为母治病，后又有其弟同样割股为兄治病的孝悌行状，感动南宋皇上和世人。明·洪武年间，崇仁敦睦堂第十世孙，因私造油车，被判刑到南京服徭役，后病重。其五个儿子争相替父去服刑，三个儿子客死金陵，其孝行感动崇仁乡里百姓。

　　又如，急输将。先祖教导族人，在别人困难时，要捐献慷慨解囊，助其渡过难关。明万历年间，浙江大旱，遍地饥荒，嵊西大地出现了人食人的惨象。敦睦堂六房族人拿出2000斛粮，用十口大铁锅煮粥，在菱塘头开粥厂，救济灾民。据记载，许多灾民从上虞、新昌等地赶到崇仁接受赐舍。

　　再如，端蒙养。西乡裘氏族人以兴教办学著称，封建社会时，兴办敦睦小学、尚义小学、承志小学。后来金氏也办了言昌小学。经费往往由各房派茔田收入为主，也接受大户人家资助。小学除供族人子女上学外，也给外姓百姓子女读书。所以崇仁长期读书之风盛行，文化积淀之深厚，与“端蒙养”有密切的关系。

　　其四，戒游逸。族人先贤牢记坐吃山空、游手好闲、导致倾家荡产的教训，所以告诫子孙“戒游逸”。有的大户人家在大门口上题有醒目的“所其无逸”四字，提醒后代“没有一劳永逸，只有辛勤劳动终身”的信条。

　　用警世名言来告诫子孙，这就形成了崇仁的门楣文化。