人物名片：他们是嵊州根雕界的新生力量，平均年龄不足25岁，从事根雕却已超过5年了。他们是四个师兄弟，是“古木森客”团队。他们的作品一反传统的一人一物，而是注重大场景式的创作。

　　走进艺术村，四处飘荡的木头清香，雕刀和凿子在木头上雕刻的声音，一记一记的，如此的悠远绵长。

　　这两年，受大环境的影响，艺术村根雕形势不容乐观，特别是那些小年轻，摆在他们前面的路更显得严峻和艰辛。根雕组合“古木森客”就是在这样的情势下应运而生。

　　“我们既合作，又分工，有时集几人之智慧，一起构思一件作品，作品往往是场景式的，不像之前仅限于一人一物。”“古木森客”年纪最大的是郑紫东，28岁，他是省根雕大师郑兴国的儿子，在“古木森客”这个组合中，他在外面走得多，看得多，点子也最多，俨然成了“古木森客”的代言人。

　　“从艺术村成立以来，根雕生意从来没有这么低迷过。”郑紫东说，他们必须集多人之才情和智慧，才能应对冷酷无情的市场。

　　“古木森客”的四位师兄弟，技艺各有所长。大师兄施凯帆擅长雕达摩和文人；二师兄裘浩宁擅长雕美女，三师兄郑紫东擅长雕童子，小师弟马钰翔(艺名厚朴)擅长雕笑佛。除裘浩宁读过两年大专外，其余三人都是职技校一毕业就走进艺术村，跟师父郑兴国一刀一凿学起了根雕。

　　“既然读书成绩不太好，就趁早学一门技术，好好规划自己的人生。”跟随师父学艺后，他们都从一刀一凿的基本功开始，掌握了手中刀和凿的力度，师父才让他们动手做作品。

　　“这其中的过程特别烦闷，每天拿着一块下脚料凿‘鸭子’，有时真想一把扔掉它。”郑紫东是从小闻着木头的清香长大的，可是，当他拿着一块毫无生气的木头自己凿“鸭子”时，感觉特别头痛。有很多次，他都想扔下木头就走。每每来了这样的情绪，他就会站起来，看看身边师兄弟手中的作品，待情绪平静下来，再继续手中的活计。

　　都说美术是根雕的基础，师父对他们的要求特别严格，白天在工作室干活后，晚上常常要他们回家画图画，即所谓的家庭作业。三年后，四位师兄弟的特长显露出来了。施凯帆讷言，专注于“达则兼济天下”的古代文人和冥思苦想的达摩；裘浩宁对西方雕塑比较感兴趣，在不断汲取西方雕塑技艺的基础上，找到了一条用根雕表达现代美女的方式；郑紫东雕现代美女也有两下子，但他更热爱雕天真无邪的童子：吹着横笛的牧童，绕床弄青梅的两小无猜者，活泼淘气的小书童等等，无不带着浓厚的生活气息；马钰翔则着迷于雕笑佛，笑佛是所有根雕作品的基础，看似一个哈哈大笑的弥勒，你得让他的笑是从心底里发出来的，并让欣赏者沉浸其中。

　　多数时候，他们静静地坐在工作室的东南西北角，潜心潜意雕刻自己手中的作品。偶尔会停下手中的刀和凿，用客户挑剔的目光挑师兄弟作品中的“小刺”。根雕是减法，每一刀每一凿下去，剔去的木片就再也无法重新回来。所以，他们下刀前是如此谨慎，下刀后也是如此谨慎地审视。晚饭后，他们也常常会坐在一起探讨作品，好在哪里，精妙在哪里，自己的作品又有哪些不足。大多数时候，他们讨论得比较温和，有时候也会争得面红耳赤。他们觉得只有这样，才能让自己进步得更快。

　　因为从小耳濡目染的缘故，郑紫东似乎更适合于作品的设计。一块或长或圆或扁平的木头，常常会让其他三位师兄弟冥思苦想大半天——做什么造型？什么题材？什么寓意？这时候，往往是郑紫东的一个提示就让他们“脑洞大开”。就在前不久，施凯帆案头上放了一大团百年香樟树。因为年岁太久，香樟树里面已经空心了。面对这样一块原材料，雕什么作品最合适呢？施凯帆皱起了眉头。后来，郑紫东让他把木头剖成四块，做一组“吹拉弹唱”的作品。吹即一个古代仕女在迎风吹箫，拉即是《二泉映月》里的瞎子阿炳拉二胡，弹是《高山流水》里的伯牙抚琴，唱是一个云游的和尚对着蓝天白云唱。作品一出来，就受到了客户的无数点赞。

　　多数时候，每个人的作品是独立完成的，但有时候，大家也会你雕一部分我雕一部分，共同完成一件作品。这两年，作为嵊州根雕界的新生力量，他们经常会寻求机会出去走走看看，比如义博会、文博会、深博会，只要有机会，他们就会赶过去，“从大师的作品里汲取营养”。他们也去参加一些有意义的比赛，比如在绍兴市第二届民间巧手才艺大赛中，施凯帆、裘浩宁、郑紫东就和两位师兄一起获得了“金巧手”称号。在市首届及第二届根雕新生力量大赛中，他们也分别获得了大奖。

　　传统的嵊州根雕一般都是雕一人一物，他们的场景式作品却颇受市场欢迎。比如马钰翔新创作的《不闻不问不想不见》，也很受欢迎。接下去，“古木森客”将合作创作一件名为“笑看人间”的作品。作品的初步构思是这样的：笑佛踏在云彩上面，他看着尘世间的一家三口，过着平凡而满足的寻常日子。