二
黑格尔说:“雕塑,是艺术家把灵魂灌注到石头里去,使它柔润起来,活起来了,这样灵魂就完全渗透到自然的物质材料里,服从自己的驾驭。”因为有心,一刀一刻之下,雕像已然有了灵魂。从事雕塑行业几十年,蔡国平对雕塑的热爱与激情却有增无减。
阿炳
他的作品,总能让人窥到原汁原味的生活。
雕塑作品《越剧的诞生》由十多个人物组成,创作前他查找资料、寻访乡间,深入了解早期越剧诞生时的民俗风情和服饰装扮。整件作品中,除了“主角”唱书艺人外,无论是乐队的操琴手,还是围观的群众,无一不是创作重点,甚至一把二胡、一枚团扇、一个水烟壶、一只箩筐,作者均遵照时代特征,细细制作。印象深刻的是其中还有一位小吃商贩,正盛起香喷喷的嵊州特色汤包让人品尝,令观者倍感亲切与温暖。
作品《公平》摆在蔡国平工作室的显眼处,也是他较为满意的作品之一。以嵊州乡间“称年猪”为主题,由杀猪佬、帮工、一个孩童三个人物组成,洋溢着浓浓的年味,而以一把公平秤来呼吁社会的公平,亦是他的匠心所在。
仕女
近年来,蔡国平承接了更多的大型雕塑。他喜欢做大型雕塑,他说:“纪念性雕塑是此门类很重要的一部分,是别的艺术形式不能替代的,有承担历史使命的性质。”尤其是城市和广场雕塑最能反映出一个城市的风貌和神韵,透过它可以看到一座城市的精神、性格乃至审美趣味。
位于新昌县的中国茶市内,高达11米的东晋高僧支遁法师像就是蔡的手笔。为此,他翻阅了大量的史料,对这位高僧有了一个全面、立体的了解,之后历经8次图纸、4次泥型修改,方定终稿。因为雕像为立像,他在手法上更注重线、块的运用,突出人物睿智、仙风道骨的风范。而为了更体现人物的特征,除了素袍、佛珠外,他还特意设计了鸡头壶、仙鹤等细节,以体现这位支遁法师“善书、养马、放鹤”的名士风度、逍遥性情。
“人物雕塑最重要的并非最像,而是神韵,从其形象中,看出人的一生和他的本质。”他这样说。
丰碑
《丰碑》《马寅初》《梁祝》《百年越剧》等雕塑作品一件件从他手中诞生,受到各界好评。
他喜欢创作时的那种感觉,忘情、专注。