记得有人断言：人类世界虽则有数十亿之众，但找不出各方面均完全相同的两个人来。即使是几乎同时从娘胎里出来的“双胞胎”，尽管人们有着“十分神似仿佛一个模板复制出来”的第一印象，但只要仔细加以观察和比对，就不难找出甲乙丙丁若干差异来。所以，他们的父母能自然分辨出谁是老大谁是老二，不会出现彼此混淆的尴尬事，闹出张冠李戴的种种笑话来。

　　人之间的差异不仅体现在外在容貌上，更体现在内在性格上。譬如说，有的刚烈，有的懦弱；有的直爽，有的含蓄；有的温和，有的暴躁；有的热情，有的冷酷；有的大方，有的小气；有的好动，有的喜静……真是五花八门、各具情态，把个人类世界装扮成丰富多彩，把个人生现象演绎得变幻莫测，实在令人眼花缭乱、回味无穷。

　　有人把人性分成天性、禀性和习性三品。说天性在脑是固有，即仁义礼智信，以善为本，至高无上不可见，是义理之性；说禀性在心是前因，即怒恼恨怨烦，以恶为基，先天带来是本性，是气质之性；习性在身是后染，即吃喝穿带阔，外界影响而养成，亦恶亦善，是嗜欲之性。故有“天性须回复，禀性要化净，习性宜去掉”之说。这三性的分法倒还可以自圆其说，但对善恶的划分，笔者有着质疑之意。既然禀性是人之本性，如果以恶为基，岂非天下均是坏人没有好人了？以恶定性显然有失客观，不仅同样禀性的人有善恶之举，而且同一个人也有可能今天干坏事明天做好事。所以人的善恶虽则与禀性有一定联系，但起决定作用的显然是世界观、人生观和价值观的好坏，是对社会的责任心的强弱，是辨别把握事物是非能力的高低。如果有人做了错事、坏事、恶事，以“性格使然，没有办法”来解释，那是不负责任的搪塞之辞，人们不会因此而原谅、迁就和姑息的。

　　禀性左右人生道路选择，影响前程命运。这是众多事实证实了的道理。科学家霍金的命运可用悲惨来概括。因病致残，不仅终身禁锢在轮椅上，而且除了三个手指能转动和头能稍微倾斜一下之外，全身不能动弹，并失去了说话的能力。他却凭着从容淡定、荣辱自安的心态和身残志坚、顽强拼搏的意志，靠着思维广袤的大脑和能敲击键盘的手指，作出了超越相对论、量子力学、大爆炸等理论的重大贡献，成为物理界的超级明星。书法家王羲之算是得天独厚，身世既好，人又聪慧，尤其天赋一门书法本事，其《兰亭集序》冠绝群雄，享有“书圣”美誉，千百年来受世人膜拜。人生到此，夫复何求？可惜他心胸狭隘，常与人攀比生闲气，不仅要在书法上，而且文章、地位、家庭、事业、财富等也要超人一筹，并易生羡慕嫉妒之恨，终以愤慨辞官英年早逝，做人做得太累了。真所谓要想不输人，那只有输命。

　　上述事例可否得出如下结论：一是金无足金，人无完人，就如世上找不出完全相同的人来一样，也找不出十全十美的人。所以，人贵有自知之明，既要认清自身优势，又要知晓自身缺陷，并且注重扬长避短，才是明智之举。二是人生道路曲折坎坷，不如意之事往往十有八九。但境由心生，只有常想一二，不思八九，才能正视现实，知足常乐，树立乐观从容的胸襟。只有树立乐观从容的胸襟，才能鞭策自己坚定信念，超越苦难，逆境求胜，不断地培育人生莲花。

　　有位老友几次到我家做客，一坐下就打开话匣子诉说起来。尽管都是听腻了的陈词旧调，他照样说得津津有味，四五个钟头不用停顿。临走时竟拍拍胸脯满足地说：“胸中的闷气终于释放，今天好痛快。”这位仁兄已八十有几，多种疾病缠身，又遇丧妻之痛。但他并未被压垮，仍然顽强地打理着生活，显然是他开朗乐观的心态和健谈善言的习惯起着支撑的作用。唉，人上了岁数往往与孤独、寂寞为伍，找人聊天倾吐，就成了他们调节情绪的本能反应和排忧解闷的心理需求。所以，旁人应该多体谅、支持、担待一点，尽量为他们提供适应需求的机会、场合与台阶。这举手之劳对他们来说可是雪中送炭哟。