暮春，骄阳。

　　我小心翼翼地登上这个陡峭的山坡，不多时伫立在山台处，极目四方，群山环抱，峰峦叠嶂，白云飘绕。逶迤的剡溪之水从西漂流至此，似乎被一夫横刀挡关，呈现出一派“高峡出平湖”的壮观景象，而这水承载着使命，义无反顾地突破阻挡，继续弯弯绕绕地向东流去。一阵阵煦风吹来，顿时，我感到心旷神怡，思绪也飘向了亘古的远方——

　　是的，我伫立的此山，嵊州当地人呼之为“禹山”，取中华先帝之一的“禹”命其为山名，毋庸多言，此山想必尘封着深远的背景，蕴藏着厚重的故事……

　　眼前的山山水水，着实令我震撼。朝北仰望，舜皇山林木吐翠，高耸入云，属会稽山脉之列；靠东南的山势，群山连绵，方圆百里，纳四明山脉之内；向西俯望，清风水坝横锁，湖水浩荡生烟，波光粼粼；再东望，一江剡溪水流弯弯缓去……

　　禹山与舜皇山两山峥嵘对峙，清风大桥宛如一双巨手，又把两山紧紧地握在一起，也把四明与会稽两大浙东名山之脉贯通。

　　是的，我站立的地方，一不小心极有可能踏在大禹曾经踩下的脚印之上，于是触景生情，感慨万千，无限的遐想使我穿越到了远古……

　　洪荒时代，世界混沌蒙昧。历经漫长的斗转星移，汪洋缓退，陆地初现。中华的先祖开始在恶劣的自然环境中生息、劳作，世代繁衍。直到传说中的“三皇五帝”炎、黄、尧、舜等对江河疆土的持续治理，可谓时势造英雄。大禹因治理黄河有功，受舜的禅让而继帝位。他把中华的地域划为“九州”，仍将治理山水为重中之重。大禹治水的故事代代传颂，大禹“三过家门而不入”的精神世世励人。嵊州古称为剡县，向来有“禹凿了溪，人方宅土”之说，而大禹最卓著的治水功绩——“毕功于了溪”！可“了溪”在哪里？

　　在我的记忆里，有关“了溪”的说法自古至今流传着多个版本。一曰：剡县城东北的禹溪即是“了溪”；又一说：“了溪”在旧时的会稽县；还有人道：剡溪古谓之“了溪”。若是“三选一”，我无需多想就选最后一项说法。至此，仅仅是赞成还是不尽如人意的，油然萌生一个疑问，倘若认定源远流长的百里剡溪就是“了溪”，那么，大禹统领治水大军的攻坚战场又在何处？

　　我站在禹山的台地，俯视着两山峭壁峡谷间流逝的剡溪水，目光一路循水扫望。忽然，一个“了”字形的依山弯水呈现在我的眼前，此时此刻，豁然开悟，着实令我喜出望外。不是吗？流经杭州的钱塘江，因上游弯弯曲曲呈现成“之”字形而被称为“之江”呢！由此，百里剡溪，水弯九曲，自成“了”形，把剡溪称为“了溪”也是水到渠成的事。而面对此山此水触景生情，我的脑海里油然冒出一个猜想：假如大禹治理“了溪”真有其事，那么大禹治水的攻坚地极有可能就在我的脚下，当今的清风山峡处！

　　此地水弯如“了”，称之为是一种天然意想的巧合，其实让我们的思绪追溯到远古时代，也许更能证明这一点。

　　我可以大胆地断语，如今呼之为舜皇与禹山的两山，原本山体相连，就像一道天然的屏障铜墙铁壁般将上方流水阻挡，形成浩浩荡荡的汪洋。曾有一名考古学家说过：地名是各个历史时代人类活动留下的活化石，记录着丰富的历史、地理、语言、社会等科学内涵。当今处于上游的许多村名地名，与水相关联，如强口、八里洋、屠家埠、艇湖，禹溪是更不用说了，借此推论，禹溪村极有可能是大禹治水的“大本营”，后来为纪念大禹便将村名呼为“禹溪”，村里建“禹庙”，这是很自然的事。

　　再让目光聚焦到清风山峡。眼前两百多米的清风大桥南北两头建筑在悬崖之间，水的自然力量要冲击出如此壮观的峭壁，我认为可能性不大。若要在两山间形成如此的地质地貌，非用强大的人工外力不可！而这里的人工伟力，当属大禹指挥的治水大军。可以想象，圣贤舜皇驻足山上，望洋兴叹；继任者禹，登山观势，大展宏图，筹组民工，凿石劈山，久久为功，终于开凿了一道峡口，纵使汪洋之水，一泻东去，终于毕功在了溪。如果我上述猜测能够自圆其说的话，那么，峡谷两岸的峭壁，便是人工开凿留下的地形山貌。大禹时常登临运筹指挥的此山，人们就尊称为“禹山”。

　　山峡的洞开，水道贯通，迎来了上游区域翻天覆地的变迁，迎来了古越剡地的文明时代——一代枭雄秦始皇南巡乘船逆水而过，指点剡地江山，“凿剡坑以泄王气”；一代书圣王羲之泛舟而上，归隐金庭道观，灵鹅狂草“化鹤飞来”；一代山水诗鼻祖谢灵运近在咫尺筑庐于始宁，或饮酒吟诗，或荡舟剡溪；一代“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“山水田园派”诗人孟浩然，乃至众多名人大家慕名剡溪，络绎逆水行舟而往，作诗吟咏，流连忘返，开辟出了“唐诗之路”……

　　由此，光阴荏苒，一条清溪，两岸青山，散落着无数动听、优美、凄壮的故事，不妨随手捡起圈点几个分享一下。

　　不是吗？毕功于了溪后，才有了东晋名士王子猷忽然间想起身居剡地的戴逵，一时心血来潮，随心所欲演绎出一个“雪夜访戴”乘兴而来、兴尽而归的故事。

　　不是吗？毕功于了溪后，才有了南北朝的谢灵运归隐田园，寄情山水，稳坐嶀浦潭矶崖钓台，风流倜傥，举觞吟咏，尽显超脱悠闲、豪情逸致的故事。

　　不是吗？毕功于了溪后，才有了宋末元初的临海王氏烈妇为力抗元军所劫，坚贞爱情、不辱圣洁而殉命于山崖，后被人们建清风庙供奉为“清风娘娘”的故事……

　　此时此刻，我向西方眺望，溪水汇流成湖，淼淼生烟，朦胧中隐藏着一个当代的大故事，一个众多老辈人口中相传的故事：上世纪五六十年代，国家为兴修水利，根除水患，造福于民，经多方考察，将此地作为建大型水库的选址之一，并计划在清风筑坝。后因嵊新盆地良田辽阔、人口稠密、移民难度巨大而放弃，最终选址于浙西的建德，兴建了新安江大坝，筑起了当今的千岛湖。时过境迁，现在我们无需去考证当时故事中的真与伪，然当我看到脚下的清风水坝和浩浩荡荡的湖水，眼前即刻被新安江大坝和千岛湖所替换——

　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。大禹“毕功了溪”，造福于民，名垂千古；而当今的新中国迎来了新时代，大手笔改写了自古剡溪独行舟的历史，百业兴举，踏歌猛进。看眼前，不仅剡溪水道依然流畅；看眼前，而且公路县道乡道国道平行通衢；看眼前，更有川流不息的各色汽车在高速公路上穿梭疾驰。

　　我忽然遥想，如果“谪仙人”李白玩穿越故地重游，那么他必定触景顿感，长叹一声“噫吁嚱”，豪放浪漫之情纵然勃发，随口吟咏出一首首超今越古、脍炙人口的新诗篇。