光阴易逝，人生易老。昨日的你，还是做子女的角色；今天的你，已然为人父母。人生由子女到父母的角色转换，是自然王国走向必然王国之路。

　　固有“儿(女)大不由娘”的说法。从心理学角度说，是儿女们走向独立的内在表现。或者说子女与父母关系开启了“亲密有间”的模式。

　　几年前一位老邻居向我诉说：“先生呀，孩子只有脚髁头皮养养呐！小时候，看着他们白白胖胖，会讲会话，会蹦会跳，讨人喜欢。如今，他们成家立业了，少有时间来看看我呦！即使来了也说不上几句话。唉，子欲养而亲不在呀！你呢，一有空就来看看老娘，娘俩有话说不完。”

　　老邻居道出了一种落寞失意的心态，认为儿女们长大后疏远了自己，自己说的话他们爱听不听，过去家庭中的那种“权威”似乎受到了挑战。

　　有句话说得好：“父母之亲，源于血缘，止于社会。”这种自然的、客观的父母与子女间的关系，随着岁月增长和社会因素介入，感情或变得更加亲密，或开始变得疏远，甚至趋于冷淡。个中道理告诉人们：子女与父母关系虽源于血缘，但少不了经营。

　　当年老家有一户人家，做父母的上有健在双亲，下有一位姑娘、四个儿子。他们居住在祖上传下来的老屋台门，生活且过得和和美美、融融洽洽。

　　女大当嫁，男大当婚。父母陪嫁了姑娘，继而是长房媳妇临门，再而是二房媳妇到家，接着是三房儿媳结婚，直至到小儿子订了亲，一家人还是同住一个屋檐下。

　　这么个“大宅门”，吃尺八镬烧的饭，坐八仙桌+小圆桌。支撑这个家多不容易呀，既要把脉好四个儿子之间共图家业一条心；又要维护好四位妯娌之间的团结合作。这其中，当家父母上敬公婆、下爱晚辈，家庭问题处理做到一碗水端平，那种人格魅力对孩子的影响非常重要，成为子女学习的楷模。也因为这样，维系着“三四兄弟一条心，面前泥土变黄金”的这个“大家”氛围。

　　中华文化历来倡导“为人子，立于孝；为人父(母)，止于慈。”时至今日，“大宅门”式的家庭结构已不复存在。但是，亲子关系的“保鲜剂”还是那句话：“尊老爱幼”。

　　现代家庭的结构，成年子女与父母共处同一个生活空间的不多。父母生活所经历的时代，形成了他们特有的心理特征，有时他们喜欢把自己的“经验”拷贝给子女。生活时代的不同，子女的价值观不可能与父母完全趋于一致。做子女的应该尊重父母的思维方式、生活方式和行为习惯，不能成为“话不投机半句多”的理由。

　　尽管年轻人的工作和生活节奏快得使人身心疲惫，作为子女还是要做到“常回家看看”。老话说得好：“当家才知柴米贵，养儿方晓父母恩”，父母对子女即使做不到“手心手背都是肉”，但作为子女应该时刻牢记“养育之恩不能忘”。也许到了自己做父母的那一天，你才体会到，在父母的心理世界里，精神上的慰藉，远胜人参、燕窝、脑白金。