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行走清风岭，我一直在寻找一种叫做“青枫”的植物。我很固执地认为，七百多年前，就是这一岭的枫树打动了王烈妇，让她觉得这是一块无可挑剔的洁净之地，所以，在她纸片一样坠向悬崖的时候，她才那么义无反顾……
青枫岭上青枫咽
王烈妇，临海人，名不详，书上说她是南宋大府卿王卿月七世孙女，容貌娟秀，自幼习礼明诗，擅书画吟咏。可以想像，身为大家闺秀的王烈妇在700多年前，一定住在木格子窗的闺房里，琴棋书画，描龙绣凤。
17岁那年，一乘花轿把王烈妇抬进了本城陈公子家。临海陈家，亦是诗书礼乐家庭，王陈两家，也算门当户对。于是，一对金童玉女，开始了他们蜜糖一样的生活。那时，临海城内，一定惠风和畅，祥云环绕。
悬挂于清风庙关于王烈妇事迹的彩绘里，第一幅便是她和陈公子举案齐眉的画面。案几上墨汁飘香，宣纸展开，陈公子在一旁伺候，王烈妇手持画笔，笔落处，墨汁洇染，一丛明艳的牡丹热情绽放……彼时，两人的闺房之乐或许还有“临窗画眉”这一手，而王烈妇又有“妆罢低眉问夫婿”这一着吧。
日子在温暖湿润中缓缓流逝，转眼，少年夫妻又添了一双儿女，王烈妇一家更是其乐融融。
如果，日子永远保持这样的温暖，那该是多么完美的一段人生！
然而，南宋偏安江南，不知富国强兵，只一味沉缅于温山软水的西湖歌舞，很快，元兵的弯弓大刀嗖嗖掠来。1276年，杭州沦陷，台州捣毁，临海城内生灵涂炭。是年冬，元兵拥入王烈妇家，“王烈妇夫与公婆皆遭杀戮，遗下她寡妇孤儿，惨不欲生”。
日子充满了凄风苦雨。
元军主将看中王烈妇年轻美貌，想要霸占她为小老婆，王烈妇坚决不从，以死相抗。她几次想要命绝于己，然而，她不肯暴尸仇寇，她要“质本洁来还洁去”。第二年春天，元将带领部队返回北方时，随军押走王烈妇，一路行经天台、新昌到嵊州城北的青枫岭。
彼时的青枫岭，悬岭峭壁，峻岩险石。仰望，古枫参天，山青如黛；俯视，九曲剡溪，明水如蓝。坐歇之机，王烈妇怅望故园，禁不住珠泪暗滴，此去关山重重，长路漫漫，再回返，又将何年何月？万念俱灰的王烈妇见此濒大江临绝壁，枫叶遮天，景致幽静，想，此处真是洁净之地，绝身之处。于是，乘元兵不备，咬破手指，题血诗于崖壁：“君王无道妾当灾，弃女抛儿逐马来，夫面不知何日见，妾身还是几时回？两行怨泪频偷滴，一对愁眉怎得开，遥望家乡何处是，存亡两字苦哀哉。”书毕，像一页轻柔的宣纸，飘飘荡荡地坠下崖去。
她的指血渗入岩石，岩石染成赭色；她的身后，青枫含悲，绿猿长啼。
王烈妇坠崖后，尸体竟逆水行了20里，在三聚潭那边，徘徊不前，仿佛在寻找故园的来路。剡地人民悲其情，感其义，便把她埋于三聚潭村北山麓。那里，茂竹修林，绿树阴浓，山桃花野梨花洁白如雪，映山红野蔷薇红艳欲滴。王烈妇枕着这样的山色风光，一枕就是几百年。
2006年，因104国道改建，墓迁入清风庙西北百米之庙后山。
王烈妇躲藏处
清风岭头清风起
王烈妇的事迹很快轰动了朝廷。她的生平记载在《宋书·烈女传》中，她也被评为当时四十烈女之一。
后人缅怀王妇的清风亮节，将“清枫岭”易名为“清风岭”。元至治元年（1321），县丞徐瑞在王贞妇投崖处凿石为屋，立碑表彰。五年后，浙江东廉访杜秉彝在石屋南营建神堂四间。元至正年旌表王妇为贞妇。这些石屋神堂应该就是清风庙的雏形了。
元至正中年立《王妇贞碑》，由著名学者著作郎李孝光撰，绍兴路总管著名书法家泰不华书，背刻康里巎巎诗刻：“清风岭头清风起，佳人昔日沉江水；一身义重鸿毛轻，芳名千载清风里……”堪称书诗文三绝碑，碑拓现珍藏于北京图书馆。
元至正十八年（1359），守帅周绍祖重建，诏令有司春秋仲月致祭。明正统元年（1436），参政俞化悦命邑令复建祠宇祭之。明成化十五年知府戴琥命县丞徐伦重修。明弘治十二年知县徐恂又修之，万历五年知县谭礼修前厅，上悬牌匾“贞妇祠”。万历十三年推官陈汝璧更新其宇改题宋烈妇祠。后分别于清康熙五十七年、嘉庆十三年，同治四年进行重修。同治五年裘万清在祠前捐建华表。1937年，崇仁廿八都人张伯岐重建。
那是一场持续的造庙运动，嶀山脚下，日日夜夜响彻着叮叮当当的凿石声，开山声，民工们抬石扛柱的嗬唷声。庙建成，称为清风庙，王烈妇被供奉为“清风娘娘”。
现在，我就一个人迎着清风徐徐地走，走在这样被绿洇染了的清风岭上。岁月定格了王烈妇的纵身一跃，让一位普通的民妇成了后世敬仰的楷模。岁月也磨砺了一条岭的品性，它让纯粹以风景命名的“青枫岭”变成了具有高风亮节意味的“清风岭”。
清风庙
清风影里缅清影
徜徉清风庙，你不得不慨然感叹，清风娘娘是如何地根植民间。
庙内的石柱上题满了达官贵人的楹联。
解放前，原浙江省长张载阳题柱对：啮血题诗一缕贞魂留刻水，舍身就义千秋高节仰清风。张载阳是浙江新昌人，毕业于浙江武备学堂，曾任浙江陆军第一师师长，浙江省省长兼第二师长等职。1924年，辞职隐居。归隐后的张载阳于一个云淡风清的日子拄着手杖走到清风庙，他游览了一番清风庙，然后，欣然提笔。
蒋介石的表兄，因“上海舞潮案”轰动出名的葛竹王震南题柱对：一死争民族光荣，碧血溅悬崖，亘古不磨留遗迹；百世仰人伦模范，清风启崇宇，于今为烈肃明烟。
现代著名画家郑午昌当年游览清风庙时触景生情为《清风庙题壁》，则别有一番风味：“石色滩声落殿前，溪山险处庙生烟，曾经王氏传宫地，一树冬青咽杜鹃。”
……
倘若，柱再多些，楹联也一定更多些。
我在拍楹联的时候，忽然走进几位黑衣黑裙的老妇，她们点燃清香，跪拜在清风娘娘脚下的蒲团上，双目微眯，口中念念有词。
相机发出的“咔嚓”声以及外来者的脚步声竟是丝毫未曾影响她们的专注，她们老僧入定一般。此时，她们已经进入了一种境界。在那个境界里，她们的清风娘娘正微微颔首，耐心地倾听她们的诉说，听她们诉说心中的彷徨，内心的愁苦。然后，是她们的心愿。
当她们从蒲团上重新站起的时候，脸上写满平和，安详；脚步显得轻盈，踏实。
“你也烧柱香吧，清风娘娘灵着呢。”庙里的管事姚香泉笑呵呵地。我说，我相信。
他又告诉我，每年二月初一至初三，是清风庙会。庙会期间，这里香火缭绕，人山人海，四面八方香客潮水一般涌来。庙会期间，更有“戏文”三天三夜。
我知道，做戏是嵊州民间的大事，过年过节时候会有一些戏班子，再不就是庙会了。而清风庙里，总是连着三天三夜。这三天三夜里，农妇放下针线，男子搁下刀锄，只为，赶赴一场共同的庙会，或者竟是为了向清风娘娘拜上几拜。
清风岭上远眺
清风岭上祭清风
一个人的足迹常常会有遗漏的地方。姚大伯说，清风岭，还有天然石屋，还有插花亭，还有王烈妇的斑斑血迹。于是，在他的陪同下，又拾阶而上。
果然，在一片岩层中间，矗立一间天然石屋：石屋由两片直壁平整的石板顶起一块大板石构成。石屋内立王烈妇像，王烈妇像前摆放着一束淡淡的栀子花，想必是游客们从山上采摘下来的。
相传，当年王烈妇被元兵押解到清风岭，为避难曾躲藏于此。元将不见王烈妇影，大怒，命元兵四处搜索。一时，剡溪江畔，鸡犬不宁。对面村庄周岙有人见后指点元兵王烈妇藏身之处，王烈妇因而被抓。周岙人从此受到后人的咒骂。
这个传说有很多可疑之处，想当年，元兵金戈铁马，中原多少生灵涂炭，作为周岙人，恨得咬牙切齿还差不多，怎么反而会助纣为虐，出卖一个弱女子呢？再说，那时，清风岭上清枫茂密，隔江相望，周岙人怎么看得清她的藏身之处呢。这肯定是讹传，只是周岙人却为此无端地受了几百年的委屈。
石屋过去三五十步，便是插花亭。亭为六角，飞檐翘角，重梁画栋，金碧辉煌，只是略少古朴。站在亭内，远观则群山吐翠，剡水如练，俯瞰则楼宇巍峨，林木掩映。
王烈妇当年擅水墨丹青，尤喜花卉，墨汁轻洇，便是纸上花开。几百年后，后人却只能采些野花供奉于此了。
“前几年，清明时节，插花亭多是山上的野花，近年，也有游客买些菊花上来。”姚大伯指着亭内的长条凳告诉我，花多的时候，长条凳上都挤满了。
不管是野花还是菊花，有花总是好的，我想。这一阵阵的花香，总会让王烈妇感到无限的暖意。
至于王烈妇纵身的悬崖，不看也罢。时隔多年，我仍然无法站在那个地方，无法走近那个万丈深渊，无法想见当年碧血飞溅的场面。我只愿意王烈妇像一只鸟儿一样飞翔，只能想像她像一张纸鸢一样飘落。
她在我的心里，早已化成了一位仙。是的，衣袂飘飘的仙。也许，在广大民众的眼里，她也是仙。不然，清风庙里，不会有那么多人向她叩拜，不会有那么多人向她默祷，不会有那么多的清香冉冉升起。
清风岭上，青枫摇曳，树影婆娑。我又一次坚决地认为，当年，是漫山遍野的青枫打动了王烈妇，让她的纵身一跃，成为千古绝唱。
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